Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 66 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

66
66
совершенства. Космосвечная и неподвижная иерархия степеней
совершенства, в которой есть «верх» и «низ», т.е. первая материя
(чистая возможность) и чистая форма, или абсолютная актуальность
«божественное» начало в мире. Огромное влияние на формирование и
развитие духовной культуры Запада имели также логика и физика
Аристотеля, а также его учение о
душе, о добродетелях, о
государстве, об искусстве.
Платонизм и аристотелизм (перипатетизм) стали одними из
самых влиятельных направлений во всей последующей истории
западной философии.
Эллинистическая философия (с III в до Р.Х.) – это философские
учения времени возникновения, расширения и распада империи
Александра Македонского и установления «мировой» власти Рима,
подчинившей себе почти все
центры древней цивилизации (кроме
Индии и Китая). Два самых значительных учения эллинизма -
стоицизм и эпикуреизм. Оба ставят в центр внимания вопросы этики,
«искусства жизни», образ «мудреца».
История стоицизма распадается на три эпохи: 1) старая Стоя:
создает и завершает систему; основоположникиЗенон Стоик и
Хризипп; 2) средняя Стоя: Панетий вводит стоицизм в Рим
, а
Посидоний смягчает первоначальный ригоризм; 3) поздний римский
стоицизм: Сенека, Эпиктет, император Марк Аврелий.
Непосредственным источником стоицизма была философия киников
(Антисфен, Диоген Синопский), опиравшихся на сократовский
принцип нравственной автономии личности и обобщивших
жизненный опыт личности, которая не «вписывается» в окружающее
общество, ощущает своё отчуждение от него, в значительной мере
«выпадает»
из общественных связей и хочет найти духовную опору