Составители:
Рубрика:
65
65
строя. Эта теория - первая в истории философии социально-
политическая утопия.
Учение Платона, соединившись позднее с христианством,
заложило основу для всей последующей многовековой европейской
традиции понимания «идеального», «духа» и «духовности» человека.
«Диалоги» Платона на протяжении многих веков, влоть до нашего
времени, были и остаются лучшим введением в философию.
Аристотель впервые создал
систему философии как
всеобъемлющей энциклопедической науки. Он впервые отделил
собственно философское знание («первую философию» или
метафизику) от частно-научного или конкретно-научного знания.
Его трактат, получивший позднее название «Метафизика», - одно из
главных философских произведений во всей истории мировой
философии. Аристотель отталкивается от платоновского учения об
эйдосе как общей сущности вещи. Однако
он не соглашается с тем,
что сущность вещи существует сама по себе вне самой вещи, и
критикует Платона за ненужное удвоение мира. Он помещает
сущность вещи в саму отдельную, чувственно воспринимаемую вещь,
и понимает эту сущность как процесс целенаправленного
формирования, как деятельность, как «энергию». Вещь может
полностью реализовать свою идею
, или сущность, свою «форму».
Поэтому истинно сущее бытие для Аристотеля - это отдельная
чувственно воспринимаемая вещь, «первое сущее», в котором
нераздельно слиты его материя и его «идея» (форма). «Материя»
Аристотеля - это всего лишь возможность вещи, действительность
которой дает форма. Все вещи в мире различаются степенью полноты
реализации своей цели и формы,
их можно сравнивать по степеням
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- …
- следующая ›
- последняя »
