Составители:
Рубрика:
69
69
античной философии, прежде всего учений Платона и Аристотеля, с
библейской верой в личного Бога определил духовные основания
современной западной цивилизации. Два крупнейших представителя
этого периода олицетворяют собой две основные позиции отношения
человека к Богу: для философа самосознания, платоника Августина
Бог – в душе, богопознание есть нечто первое, непосредственное,
внутреннее. Для крупнейшего систематика
средневековья,
аристотелика Фомы Аквинского путь к познанию Бога ведёт через
познание внешнего мира, его причин и оснований.
Средневековая европейская философия - это религиозная
философия, а именно - христианская философия по своей сути и по
своим представителям: почти все средневековые философы
принадлежали к духовенству. Поэтому её основная тема - отношение
религиозной веры и научно-
философского знания, богословия и
философии. Священное Писание (Библия) как откровение Бога
человеку наделяется абсолютным авторитетом и рассматривается
как абсолютная истина. Поскольку вся необходимая для спасения
истина уже дана человеку Богом, то открывать её уже не надо – задача
философии заключается лишь в соразмерном человеческому
разумению усвоении её, т.е. в разъяснении, толковании
,
упорядочивании текстов Священного Писания и Священного
Предания. Разум подчиняется вере и авторитету. Вера даёт смысл
философствованию, указывает ему цель, предохраняет его от ошибок.
Разум не должен противоречить вере. Средневековая философия
носит, таким образом, зависимый, несамостоятельный, вторичный,
комментаторский характер, а тем самым во многом утрачивает
собственно философский характер. Подчинение церковной догме
,
однако, не сделало философию монолитной. Спор различных
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- …
- следующая ›
- последняя »
