Составители:
Рубрика:
84
84
Знание бесконечно углубляется, но абсолютное знание так же
недостижимо, как время не достигает вечности. Это уже идеи не
средневековые и не античные. Они готовят Новое время.
Пьетро Помпонацци представляет другое направление,
возникшее уже в XVI в., - гуманистический аристотелизм. Здесь
гуманизм достигает чисто прагматического истолкования религии: её
цель - нравоучение, но не истина. Основатели
мировых религий - три
великих обманщика во благо общества. Однако вера в воздаяние и
бессмертие не обязательна для соблюдения моральных норм. Мораль
страха – рабская, свойственная толпе. Добродетель - сама по себе
лучшая награда. Помпонацци не признаёт никаких
сверхъестественных причин того, что происходит на Земле, в том
числе и с человеком, признавая демокритовский
детерминизм.
Никколо Маккиавелли в юности переписал Лукреция и перенёс
античную атомистику на понимание общества, превратив её в
этический индивидуализм. Самый могущественный стимул
деятельности человека, согласно Макиавелли, - интерес, главным
образом – интерес сохранения и приумножения собственности.
Сначала собственность, а затем уже совесть и честь. Одним из первых
он ввел в теорию общества понятие
человеческой природы,
почерпнутое из эмпирических наблюдений за «народом» и весьма
пессимистическое. Неискоренимый эгоизм человеческой природы
требует сильной государственной власти, устанавливающей порядок
путём насилия, принуждения. Сила есть основа права - эта мысль
перейдет к крупнейшим мыслителям Нового времени.
Макивеллизмом в последующем стали называть принцип, согласно
которому общее благо народа превыше всего, и
достижение его
оправдывает любое насилие, обман и т.д. – любые средства.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- …
- следующая ›
- последняя »
