Составители:
Рубрика:
86
86
и практику первоначального христианства и на теорию идеального
государства Платона. В коммунистическом обществе трудятся все,
ибо апостол Павел сказал: «не трудящийся да не ест». Всеобщий
свободный труд приносит изобилие вещей, которые учитываются и
распределяются централизованно. Поэтому нет ни бедных, ни
богатых.
Мишель Монтень, крупнейший французский гуманист XVI в.,
ввёл в философию новый
жанр - эссе. Его мировоззрение
характеризуют обостренный психологизм, интерес к собственному
«я», к личности других, антисистематичность, максимальная близость
к реальной жизни, наблюдательность, мудрость, спокойно-ироничный
скепсис. Согласно Вольтеру, это - самый несистематичный и самый
мудрый философ. Сильнее всего в творчестве Монтеня эпикурейские
мотивы. Счастье и удовольствие - главный двигатель человеческих
поступков.
В XVI в
. произошла религиозная революция. Гуманизм касался
интеллектуальной элиты. Реформация же захватила умонастроения
масс. Она нанесла сильнейший удар по католической церкви и
привела к созданию третьего основного направления в христианстве -
протестантизма. Мартин Лютер, ненавидевший католическую
церковь за её лицемерие и продажность, положил начало Реформации
в 1517 г., прибив к дверям виттенбергской церкви ряд
тезисов. С
гуманистами он разделял тягу к первоначальному христианству и
отцам церкви. Его главный тезис: спасение одной только верой, без
всяких «дел» (культа). Тем самым отменяется духовное пастырство
клира и лишается значения всё «священное предание» (папские
декреты, послания, постановления соборов). Для спасения человеку
нужна одна лишь Библия. Второй главный принцип протестантизма
-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- …
- следующая ›
- последняя »
