Составители:
Рубрика:
85
85
Насилие и обман, разумеется, - не самоцель, они должны созидать, а
не разрушать.
Другой крупный представитель гуманизма XVI в. - Эразм
Роттердамский, самый выдающийся латинист Возрождения, лидер
северного европейского гуманизма. Он подготовил первопечатное
издание Библии на греческом и латыни с комментарием к Евангелиям
(1517). Его взгляды характеризует антисхоластическая установка,
борьба за подлинную «философию Христа».
Догматы и обряды –
нечто второстепенное. Важен «истинный дух», а не буква. Эразм
прибегал здесь к первоначальному христианству, авторитету его
«отцов», ещё не знавших системы богословия и устоявшейся системы
церковного богослужения. Основа всего – Библия, поэтому каждый
должен знать Священное Писание. Сочинение Эразма «Похвала
глупости» (1509 - 1511) - блестящая сатира на современное ему
общество, в
том числе – на католическую церковь и схоластическое
богословие.
Томас Мор, близкий друг Эразма, - основоположник
утопического коммунизма. Его взгляды на общественную жизнь
излагает «Весьма полезная, как и занимательная, поистине золотая
книжка о наилучшем устройстве государства и о новом острове
Утопия...» (1516). «Утопия» в буквальном значении слова - Нигдея.
Книга содержит прежде всего описание общественной
жизни Англии
эпохи первоначального накопления капитала. Мор видел классовую
основу этих событий: «заговор богатых, под предлогом и от имени
государства думающих о своих выгодах». Во второй части книги
описывается идеальная жизнь осторовитян-утопийцев. Её основные
черты - антииндивидуализм, коллективизм, отмена частной
собственности, равенство в потреблении. Мор опирается на учение
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- следующая ›
- последняя »
