Сопоставительная типология английского, русского и адыгейского языков. Читао И.А - 71 стр.

глагола (в настоящее время в русском и английском языках используется
форма третьего лица единственного числа, в прошедшем времени в русском
языке используется форма среднего рода: светило, знобило, а в английском
языке личная форма прошедшего времени. Более того, в английском языке в
отличие от русского, всегда имеется формальное подлежащее: it rained «шел
дождь».
     Следующей особенностью этих предложений является отсутствие
субъекта действия (агенса), Семантическая структура их всегда предполагает
субъект восприятия (реципиент), который может быть эксплицитно выражен
(it seems to me – мне кажется), но может быть и в импликации – субъект
восприятия проявляется в особом оценочном содержании безличных
предложений. В английском языке в предложении этой семантики
обязательно наличие формального безличного подлежащего it, в русском
языке – семантической структуры, в которой действие представлено в
абстракции от деятеля, как самостоятельно происходящее или как только
названное, и соответствует формально-грамматической не подлежащно-
сказуемой модели предложения (не спится, курить воспрещается, обидно
слушать такое и так далее) [25, 76].
     В       адыгейском     языке    большинством      авторов    выделяются
односоставные предложения. Личные предложения подразделяются на:
определенно-личные,       неопределенно-личные,   обобщенно-личные.    Хотя
типология личных сказуемых предложений в русском и адыгейском языках
совпадает,    они   существенно     различаются   по   способам   выражения
сказуемого. В русском языке показателями лица являются личные окончания,
а в адыгейском языке – личные аффиксы.
     Всякое адыгейское сказуемое, так или иначе, в своей форме (в
префиксах и отчасти в суффиксах) согласуются с подлежащим. Подлежащее
всегда выражено той или иной частицей в составе сказуемого. Собственно,
настоящих бессубъектных («безличных») предложений без так или иначе
выраженного подлежащего в адыгейском языке не существует [34, 24].

                                                                          71