Немецкая литература начала XIX века. Романтизм. Чугунов Д.А. - 6 стр.

                                                   6
        2. Т еорети ки романти зма         А .В . Ш легель („О    поэзи и и
и ску сстве“ и „О д рамати ческом и ску сстве“ ) и Ф . Ш легель („О ш колах
греческой поэзи и “ ).
        3. С вязь романти зма сокку льти змом.


        М ом е нт ы м е жна ци она льного ли т е ра т у рного вза и м оде йст ви я и ли
т и пологи че скогосходст ва всра внени и с дру ги м и ли т е ра т у ра м и Европы :

      1. Пу теш естви я и ностранны х пи сателей вГермани ю на ру беж еXVIII-
XIX вековд лязнакомства сроманти ческой ш колой и ф и лософ и ей.
      2. Э лли ни зм и у влечени е класси ческой д ревностью на ру беж е XVIII-
XIX веков.


       Кра т ка я т е оре т и че ска я и нф орм а ци я пот е м е :

         Ф и лософ ски й сти ль романти ков оф ормлялся под возд ействи ем целого
ряд а ф акторов. Наи более су щ ественны м и з ни х бы л, пож алу й, отход от
ри тори ческой ку льту ры , д оми ни ровавш ей вплоть д о второй полови ны XVIII в.
Д еятельность романти ков при ход и тся как раз на этот слом в и стори ко-
ку льту рном разви ти и , они бы ли первы ми в свои х при нци пи ально новы х
мани ф естах, но в то ж е время и послед ни ми сви д етелями у ход ящ ей огромной
си стемы , опред елявш ей и ми рови д ени е, и сти ли , и вку сы . О ни ещ е застали
К лопш тока! И м ещ е бы ло вед омо проф есси ональное у д овольстви е от
грамотной работы с ф и гу рами речи и у знавани я класси чески х при емов
д оказательства. В ед ь ш кола – основной провод ни кри тори ческой ку льту ры на
протяж ени и XVIII века – д ала и м необход и мы й ми ни му м, а братья Ш легели к
тому ж е полу чи ли образовани е ф и лологов-класси ков, и этот соли д ны й гру з
у чености , несомненно, повли ял на манеру мы ш лени я: д аж е в самы х ранни х
тру д ах братьев, при всей и х зад и ри стости , нет легковесности , ш колярски х
заги бов, напроти в, чу вству ется некоторы й пед анти зм – след стви е
акад еми ческой вы у чки .
         С д авая основны е пози ци и в ли терату рном д ви ж ени и , ри тори ка, од нако,
прод олж ала су щ ествовать вопред еленны х бы товы х ж анрах: напри мер, д еловы е
пи сьма Новали са – ти пи чны е ри ту альны е эпи столы со всеми полагаю щ и ми ся
зави ту ш ками ; ри тори чны многи е нази д ательны е послани я млад ш и м братьям и
сестрам и ли ги мни чески е ти рад ы кШ и ллеру , не говоря у ж е о разнообразны х
сти хотворени ях «на слу чай» (благод арность, позд равлени е, од а), которы е
полу чали его знакомы е. И ли взять, скаж ем, трад и ци ю д омаш ни х и гр с
у гад ы вани е лати нски х ци тат, ш у точны е перевод ы на д ревни е язы ки ,
«ми ф ологи чески е» костю мы (д еву ш ка-Пси хея) – все это бы ло в ход у и сред и
йенцев.
         В области эстети ки и ф и лософ и и ри тори ческая ку льту ра остави ла и м в
наслед ство логи чески й раци онали зм, в XVIII в. распространенны й главны м