История мировых цивилизаций. Часть 1. Чухно Т.А. - 22 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

[80, с.115-126]. Отсюда голословность и бездоказательность мнения о прими-
тивности первобытного человека.
Наконец, именно в рамках первобытнообщинного строя возникает и
вызревает частная собственность, эксплуатация человека человеком, классы
и классовая борьба [38]. Эти общественные институты достигают своего пол-
ного развития и расцвета уже за пределами первобытности, при последую-
щих социально-экономических формациях, переход к которым и рассматри-
вается в марксизме в качестве прогресса истории.
Вместе с тем эти новые явления в коллективе вызревают на основе из-
менившихся общественных отношений. И последние не могут быть выведе-
ны из сферы производства чисто автоматически (механически). Здесь неиз-
бежна принципиально иная психология, более того – мировоззрение, каче-
ственно отличное от первобытного. Действующим лицом истории становится
новый тип личности, несовместимый с первобытным равнообеспечивающим
коллективом и необъяснимый формационной концепцией исторического
процесса.
Прогрессивность следующей, рабовладельческой социально-эконо-
ми-ческой формации видится марксистам в наличии расширенного произ-
водства, осуществляемого за счет эксплуатации рабского труда.
Основные качества этого общественного строя таковы. Во-первых, ан-
тагонизм рабов и свободных. Соответственно, это исторически первая анта-
гонистическая формация, завершить которую, согласно теории, должна соци-
альная революция. Во-вторых, так называемый рабовладельческий способ
эксплуатации. Его сущность заключается в том, что основной производитель
(раб) лишен собственных средств производства и эксплуатируется на основе
внеэкономического принуждения и личной зависимости работника.
Внеэкономическое принуждение составляет альтернативу собственно
экономической эксплуатации, при которой на рынке продается рабочая сила
работника. Внеэкономическое принуждение осуществляется не через рынок,
а на основе прямого физического насилия в отношении производителя мате-
риальных благ.
Личная зависимость раба самым непосредственным образом связана с
внеэкономическим принуждением: от раба отчуждается и присваивается его
господином не только рабочая сила, но и личность. Классический раб лишен
абсолютно всех прав. Он не может иметь семью. Раб лишен всякой юридиче-
ской правоспособности, даже в суде он может свидетельствовать только под
пыткой, поскольку тело его лживо и должно быть подвергнуто физическим
истязаниям. Вся полнота ответственности за раба целиком ложится на его
господина: за увечье, нанесенное рабу, возмещали его владельцу; за проступ-
ки раба спрашивали с его господина [90, с.225-226]. И это бесправное поло-
жение передавалось по наследству: дети раба с рождения были рабами.
Причина возникновения рабовладельческого способа производства ви-
делась исключительно в материальной сфере. Примитивное производство,
22

Страницы