ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ных ремесленных отраслей сырьевая база, или были не развиты традиции
определенного вида ремесла и т.д. Таким образом, здесь отсутствует каче-
ственное отличие феодального типа хозяйствования от архаичного.
Основа развитого феодального общества полагалась в крупной земель-
ной собственности. Традиционной фигурой рассматриваемого историческо-
го периода исконно считался феодально-зависимый крепостной крестьянин.
Однако и в архаических обществах концентрация земли, находившейся во
внеобщинной собственности и даже в частном владении, могла достигать
очень высокой степени концентрации [91, с.209-211, 215-217] Так называе-
мые протофеодальные хозяйства были и на Востоке, и в античных обществах
(латифундии в Древнем Риме). А формы эксплуатации работников на этих
землях могли иметь самые разнообразные формы. Например, очень развиты
были отношения аренды и субаренды, выделение землевладельцем пекулия и
т.д., что, в свою очередь позволяет говорить и о протофеодальных формах
эксплуатации населения.
Вместе с тем конкретно-исторический материал свидетельствует, что в
странах Северной Европы (Норвегия, Швеция, Дания, также Англия) крупная
земельная собственность феодального типа практически не сложилась. Кре-
стьяне сохранили здесь личную свободу, избежав крепостнических форм за-
висимости. Следовательно, даже на уровне развитого феодализма весьма
сложно обнаружить специфические отличительные черты формации в соци-
ально-экономической области.
В политической сфере важной характеристикой феодального строя
мыслилось монархическое государственное устройство. Но процветание из-
вестнейших городов-республик Италии (Милан и Венеция) и Руси (Псков,
Новгород и другие) доказывает, что и этот критерий принадлежности фео-
дальной формации не универсален.
Все вышеперечисленные признаки феодализма в равной мере свой-
ственны и так называемому рабовладельческому обществу. Марксистская
трактовка личности в эту историческую эпоху также не обнаруживает ника-
ких принципиальных изменений. Мировоззрение представителей феодально-
го общества обозначается как «религиозное», «консервативное» в отношении
к исконным традициям. Человек по-прежнему «слит» с окружающей его при-
родной данностью и с родным ему коллективом (общиной).
Очевидная идентичность архаического и феодального обществ в целом
ряде важнейших характеристик стала поводом для активной критики офици-
ально признанной теории формаций в конце 60-х – начале 70-х гг. в совет-
ской историографии. Ученые грузинской школы Г.А. Меликишвили и
Г.Г. Гиоргадзе провозгласили магистральным путем исторического процесса
феодализм. Общественный строй Древнего Востока они определили как про-
тофеодальный (так называемый азиатский способ производства), подготавли-
вающий повсеместное утверждение феодальных отношений. Рабовладение
же оценивалось ими как «тупик» истории, ложное отклонение от единствен-
26
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »
