История мировых цивилизаций. Часть 1. Чухно Т.А. - 4 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ
МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
1. МЕСТО ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ
В СИСТЕМЕ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
1.1. Цели и задачи истории
Историческая наука принадлежит к числу гуманитарных дисциплин,
изучающих человека и общество, иными словами человеческое бытие в
культурно-историческом контексте.
Слово «история» – греческого происхождения. Первоначальный смысл
этого понятия предполагал рассказ о прошлом, причем с целью установить
истину этого прошлого. Сегодня принято выделять два значения слова «исто-
рия»:
- наше прошлое, минувшая жизнь (так называемый онтологический
аспект);
- знание об этом прошлом, о «случившемся» в собственно историче-
ском бытии (гносеологический аспект) [57, с.13].
Вместе с тем ученые подчеркивают: история ни в коем случае не долж-
на рассматриваться как однажды и навсегда прошедшее прошлое. Поскольку
это самое прошлое не исчезло. Напротив: прошлое сохраняется в настоящем,
активно в нем действует. Реальность прошлого удостоверяется нами через
переживание настоящего. Более того, прошлое «перетекает» в будущее.
Именно этим присутствием прошлого в настоящем и будущем и обуславли-
вается непреходящая ценность исторического познания и науки истории. В
этом смысле историки ХХ столетия Люсьен Февр и Освальд Шпенглер опре-
деляют историческую науку даже как науку о будущем.
Освальд Шпенглер задает очень важный и интересный вопрос: для
кого существует история? Безусловно, для человека. Но что, собственно, мы
должны понять из исторического прошлого? Ответ историка и философа О.
Шпенглера ставит проблему цели и задач науки истории: нельзя рассматри-
вать историческое исследование только как простое упорядочивание кон-
кретных событий в строго хронологической последовательности и соответ-
ственно обнаруживаемым автором сочинения причине и следствию каждого
из таковых. Ибо в таком случае история культур и цивилизаций превратится
лишь в простой дубликат естествознания, а значит, не даст нам никаких
принципиально новых знаний, не приблизит к пониманию истины во всей ее
полноте. И, в конечном счете, не оправдает возлагаемых на нее надежд, коре-
нящихся уже в самой этимологии этого понятия.
Отсюда вытекает следующее понимание цели и задач исторической
науки: проникнуться идеей сокровенности истории, задуматься над глубин-
4