История мировых цивилизаций. Часть 1. Чухно Т.А. - 87 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

был мир духовных сущностей - неземной любви, небесной красоты и исти-
ны, высшей разумности и справедливости. И этот мир был для древних
подлинной реальностью, самой «действительной» действительностью.
Вместе с тем очевидно, что здесь существовали свои, внеземные зако-
ны. И главным из них был закон всеобщей глобальной взаимосвязи и взаимо-
обусловленности всех явлений и процессов. Неразрывно связанными оказы-
вались все события от мельчайших до важнейших. И отношения между
ними не выстраивались линейно: за прошлым вовсе не обязательно следова-
ло будущее, но вполне могла иметь место и обратная связь от будущего к
прошлому. Вообще всякая однонаправленность отсутствовала - как причин-
но-следственная, так и хронологическая. Связи и отношения обретали косми-
ческую сущность безвременность, извечность, в которой и осуществлялась
вселенская всеобщая взаимосвязь и взаимообусловленность. Можно сослать-
ся на древнейшее учение йоги, целью которого провозглашается разрыв и
уничтожение причинно-следственной связи всего и вся во вселенной, что и
сегодняшними йогинами расценивается как главная предпосылка освобожде-
ния человека в высшем космическом смысле.
Показательно, что современная наука вынуждена признать наличность
подобных состояний, но объяснение таковых оказывается свыше ее сил. Ве-
дущий эксперт информационного центра Ассоциации экологии непознанных
объектов Ю.А. Фомин, ссылаясь на результаты достижений квантовой меха-
ники, свидетельствует о следующем. Установлено, что в отличие от макро-
мира, знающего лишь три пространственных измерения и четвертое вре-
менное, микромир имеет множество измерений, не менее одиннадцати - две-
надцати. И одним из наиболее убедительных и совершенно непостижимых
для научного мировоззрения явлений служит феномен зомби. Зомбирование
осуществляется через неведомый научному исследованию экстрасенсорный
канал и обладает не только вполне реальной, но и очень действенной силой.
Зомби могут стать люди не только ныне живущие, но и усопшие, причем и
те, и другие в одинаковой мере беспрекословно выполняют приказ своего по-
велителя вплоть до совершения убийства! Таким образом, факты зомбиро-
вания указывают на существование некоего неведомого научному познанию
измерения реального мира. Впрочем, сегодня известны даже математические
доказательства наличия трансцендентного, то есть недоступного чувственно-
му опыту мира (научные исследования нашего соотечественника, академика
Б.В. Раушенбаха [67] и немецкого профессора Вернера Гитта [24]). Однако
такого рода признания все-таки выходят за сферу собственно научного зна-
ния, а объяснение описанных феноменов в рамках строго научных категорий
не может быть признано удовлетворительным: рациональность и иррацио-
нальное взаимоисключают друг друга.
«Мифологическое бытие» архаической эпохи характеризовалось в пер-
вую очередь стабильностью. Жизнь представлялась вечной и неизменной по
большому счету. Достаточно глубоко извечная стабильность мира была осо-
87