ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Сегодняшний рационализм вполне соотносится с древнеримским.
Современный представитель уходящего ХХ столетия опутан множеством
будничных, единичных дел. Утрачивается цельность бытия, жизнь распада-
ется на отдельные малозначимые фрагменты, связь между которыми не уста-
навливается, общий смысл земного существования не осмысливается. Соот-
ветственно и восприятие времени становится дробным, прерывным. Анали-
зируя сегодняшнюю картину мира, англоязычный автор Жорж Гурвич выде-
ляет 8 типов временной протяженности: время длящееся, обманчивое, неу-
стойчивое, циклическое, замедленное, переменное, идущее вперед, наконец,
взрывчатое. Показательными представляются как сама концепция времени
сегодня, так и отдельные, составляющие временное пространство, звенья.
Соотнесение же восприятия временных связей в разные исторические эпохи
свидетельствует о значимости концептуализации времени в рамках той или
иной культуры. Календарь выступает в качестве выдающегося организатора
культурного сознания народа и выражает его ценностную ориентацию. Вот
почему принятие китайского календаря соседними варварскими народами
было важным аспектом политики ханизации окружающего варварского мира
и расценивалось как добровольное подчинение соседних народов власти ки-
тайского императора.
В заключение отметим, что архаическое время, а также и пространство
было цельным, единым. Оно не разделялось на сакральное (священное) и
профанное (мирское, лишенное святости, то есть божественной основы). Са-
крализация мифологического времени и пространства составляла основу ак-
сиологии, мировосприятия и жизнедеятельности традиционных цивилизаций.
4.5. Архаическая повседневность: жизнь в мифе
Сама возможность бытия была обусловлена для архаического человека
покровительством богов. Глубокая религиозность древних понуждала их к
совершению культовых действий. Латинское слово «культ» означает «почи-
тание». Культ был направлен на умилостивление богов, снискание их распо-
ложения и помощи. Культовые действия различных народов развились со
временем в весьма сложную систему и составили религиозный ритуал.
Ритуал всегда осуществлялся в строгом соответствии с годовым
культовым календарем. Первоначально, до появления храмов, предназначен-
ных для осуществления религиозных обрядов, действие совершалось непо-
средственно под открытым небом: обычно возле горы, либо в роще. Но со-
вершенно обязательным было присутствие изображения божества, восприни-
мавшееся как живое воплощение Самого Бога. Предполагались также культо-
вые омовения, возлияния и воскурения. Ритуальное действо представляло со-
бой синтез танца, музыки и пения (положенной на музыку поэзии). Неотъем-
лемыми элементами религиозных празднеств были, конечно же, молитвы и
жертвоприношения. Богам всегда жертвовалось лучшее. Вот почему особо
89
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- …
- следующая ›
- последняя »
