ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Вышесказанное поясняет взгляд на архаическую повседневность как
ритуальное бытие, осуществляемое в едином сакральном времени и про-
странстве. Тайное, священное знание архетипа заключалось в мифе.
Древнегреческое слово «миф» переводится как «повествование», «ска-
зание» или «рассказ» о событиях, имевших место в прошлом. С X в. до н.э.
понятие «миф» начинает противопоставляться «логосу» («разуму», то есть
логическому умозаключению) как утверждение бездоказательное, необосно-
ванное, как результат бесплодной фантазии. Именно в таком качестве нам
знакомо мифотворчество древних эллинов и римлян, а также и других этно-
сов, древних и ныне живущих - сказки, легенды, одним словом, народный
фольклор. Однако задумаемся. Ведь мифы повествуют о мироздании: о воз-
никновении и устройстве вселенной, о жизни мира во всех ее проявлениях –
от функционирования мельчайших элементов действительности до испол-
ненных тайн судеб богов. Таким образом, мифологическое знание несет в
себе определенное историко-культурное миропонимание, являясь, вместе с
тем, средством познания окружающей реальности: через миф и посредством
его осуществляется познание мира.
Однако мифологическая форма освоения действительности радикально
отличается от научной. Во-первых, в мифе в роли главного действующего
лица всегда выступает божество. Происходящее обусловлено божественным
предопределением, связующим воедино все события и явления во вневремен-
ном и надпространственном измерении, а также и все человечество, живущих
ныне и отошедших в мир иной. Во-вторых, содержащееся в мифе знание от-
нюдь не теоретично, а действенно, поскольку осуществляется в реальности и
в действии, при непосредственном участии всех соотечественников.
Это означает, что миф исполнялся соответственно определенному ри-
туалу. Ритуальное воплощение мифа уподоблялось театрализованному дей-
ствию и включало факельное шествие, танцы под музыку и песнопения, а
также и драматическое представление. Обряд предполагал и жертвоприноше-
ния, и молитвенные воздыхания. Ибо таковы законы этого реального мира:
происходящее в нем должно иметь зримые, видимые формы. Однако само
мифологическое знание было таинством. Строго ритуализированные вплоть
до мельчайших деталей обряды совершались в жестко установленное время
года и в специально предназначенных местах. Ритуал знали только посвя-
щенные, приобщенные к тайному священному знанию и высшим силам. Тай-
на обряда тщательно сохранялась, наказанием за ее разглашение служила
смертная казнь.
Существенным было переживание мифа его исполнителями. Соучастие
посвященных в сакральном коллективном действе, их сопереживание обряду
сердцем, чувствами наделяло миф святостью. Холодная рассудочность не
могла освятить обряд и реализовать его в действительном бытии.
Описанное выше понимание ритуала раскрывает фундаментальную
основу социальной действительности архаического общества, а также и его
91
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- …
- следующая ›
- последняя »
