История стран Азии и Африки в новое время. - 6 стр.

раньше втянуты в капиталистические мирохозяйственные связи (приморские
районы Китая, Османской империи, Индия, Египет и др.). Однако колониальное
и полуколониальное положение стран Азии и Африки постепенно выявляло
пределы роста новых явлений (технико-технологическая отсталость,
протекционизм великих держав, неравноправное политико-юридическое
положение в международных политических и экономических отношениях).
    Изменяется и социально-классовая структура, связанная с формированием
национальной буржуазии и рабочего класса на Востоке, перемещением центра
новых явлений в городскую среду, увеличением роли национальной
интеллигенции, представленной в основном выходцами из традиционных слоев,
но выражающих объективно буржуазные националистические идеи.
    В изучаемый период происходят процессы становления наиболее крупных
наций – ханьцев, бенгальцев, персов, турок, арабов Ближнего Востока и
Северной Африки. Несмотря на наличие сильных религиозных, этнических
различий, кланово-корпоративных связей, постепенно преобладающими
становятся тенденции консолидации крупнейших этносов Востока, что прежде
всего объясняется необходимостью решения главной задачи, в которой было
заинтересовано большинство населения Азии и Африки, –           достижения
национальной независимости как первого шага к созданию политически
независимой государственности. Формы антиколониального движения были
самыми разнообразными – в зависимости от уровня развития территорий
Востока. Они включали самые разные проявления –           от “феодального
национализма” и использования религии, буржуазно-просветительских идей и
попыток    создания    первых    национальных    общественно-политических
организаций до революций эпохи “пробуждения Азии”. Но везде национально-
освободительные тенденции доминировали над социальными, заставляя страны-
метрополии корректировать свою политику на Востоке, вплоть до уступок части
местной национальной элиты.
    Резюмируя, отметим: новая история Востока – эпоха систематического
взаимодействия западного и афро-азиатского миров на основе колониального
синтеза, превращения Востока в часть МКХ, формирования на Востоке
многоукладного общества и модернизации, роста буржуазно-национального
движения, борьбы за создание условий для национально суверенного варианта
развития.
    Лекционный курс построен по регионально-страноведческому принципу.
Причем рассматриваются страны или районы Востока, наиболее ярко
отражающие особенности китайско-конфуцианской, индо-буддийской, арабо-
мусульманской цивилизаций в их конкретном проявлении и взаимосвязи с
Западом. Большое внимание уделяется проблемам модернизации восточных

                                                                          5