ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
45 46
Следует отметить, что критика Веблена была направ-
лена не против капитализма как такового, а против его па-
разитизма. Для оздоровления капиталистической системы,
он считал, необходимо очищение ее от паразитизма, т.е. от
класса капиталистов, от собственников денежных капита-
лов, от расточительного потребления ресурсов. Целью тако-
го очищения было превращение экономической системы в
«капитализм без капиталистов».
Критика паразитизма финансовых институтов капита-
лизма была предложена в виде теории «революция управ-
ляющих», обосновывающей переход власти от капитали-
стов–собственников в корпорациях в руки специалистов–
управляющих, «технократов». Речь идет о трансформации
классического частнопредпринимательского капитализма в
капитализм индустриальный [33].
В современных условиях в экономической теории ши-
роко используется психологический закон, который можно
трактовать как формальный институт. Он открыт Дж. Кейн-
сом и относится к соотношению потребляемой и сберегае-
мой частей национального дохода. На основе психологиче-
ских черт «природы человека» он вывел количественные
зависимости процесса воспроизводства. В частности, с рос-
том национального дохода доля добавочного труда, направ-
ленная на расширение производства предметов потребле-
ния, по его мнению, должна сокращаться, в то время как в
сферу производства средств производства должна направ-
ляться все большая доля добавочного труда.
Таким образом, проблема формирования институтов
является методологически сложной и наиболее разработан-
ной как в зарубежной, так и в отечественной экономической
литературе и позволяет сделать следующие выводы:
• институт как экономическая категория представляет
собой систему общественных отношений, направляющих и
координирующих коллективные действия людей. Он пред-
ставляет собой совокупность регуляторов, включающих
правила, морально-этические нормы обычного поведения;
• в своей структуре институт включает формальные и
неформальные нормы и правила, а также санкции за их на-
рушение:
• существует различие между понятием «институт» и
«организация», для каждого из них свойственны особая
природа и специфичные функции;
• деятельность организации строится на основе ин-
ститутов, и если институт определяет границы взаимоотно-
шений в целом, то организация конкретизирует их.
1.2. Институционализм и его эволюция
Институциональная экономическая теория, как из-
вестно, представляет собой течение американской экономи-
ческой мысли, связанное с именами Т.Веблена, У.Митчелла
и Дж. Коммонса. Их взгляды и подходы были настолько
различны, что некоторые исследователи отрицали сущест-
вование «институционализма» как отдельного направления.
Веблен применил свои социально-психологические методы
в исследовании жизненной философии бизнесмена, Мит-
челл посвятил почти всю свою жизнь сбору статистического
материала, Коммонс проанализировал правовые основы
функционирования экономической системы. Само понятие
«институционализм» впервые употребил в 1918 г. амери-
канский экономист Уолтон Гамильтон, определивший кате-
горию «институт» как вербальный символ, который описы-
вает пучок социальных обычаев. Он означает способ мыш-
ления или действия, с достаточной распространенностью и
прочностью запечатленный в привычках групп или обычаях
народа. В обычной речи это другое слово для «процедуры»,
«общего согласия» или «договоренности»; на книжном язы-
ке нравы, народные обычаи, равно как денежная экономика,
Следует отметить, что критика Веблена была направ- ставляет собой совокупность регуляторов, включающих
лена не против капитализма как такового, а против его па- правила, морально-этические нормы обычного поведения;
разитизма. Для оздоровления капиталистической системы, • в своей структуре институт включает формальные и
он считал, необходимо очищение ее от паразитизма, т.е. от неформальные нормы и правила, а также санкции за их на-
класса капиталистов, от собственников денежных капита- рушение:
лов, от расточительного потребления ресурсов. Целью тако- • существует различие между понятием «институт» и
го очищения было превращение экономической системы в «организация», для каждого из них свойственны особая
«капитализм без капиталистов». природа и специфичные функции;
Критика паразитизма финансовых институтов капита- • деятельность организации строится на основе ин-
лизма была предложена в виде теории «революция управ- ститутов, и если институт определяет границы взаимоотно-
ляющих», обосновывающей переход власти от капитали- шений в целом, то организация конкретизирует их.
стов–собственников в корпорациях в руки специалистов–
управляющих, «технократов». Речь идет о трансформации 1.2. Институционализм и его эволюция
классического частнопредпринимательского капитализма в
капитализм индустриальный [33]. Институциональная экономическая теория, как из-
В современных условиях в экономической теории ши- вестно, представляет собой течение американской экономи-
роко используется психологический закон, который можно ческой мысли, связанное с именами Т.Веблена, У.Митчелла
трактовать как формальный институт. Он открыт Дж. Кейн- и Дж. Коммонса. Их взгляды и подходы были настолько
сом и относится к соотношению потребляемой и сберегае- различны, что некоторые исследователи отрицали сущест-
мой частей национального дохода. На основе психологиче- вование «институционализма» как отдельного направления.
ских черт «природы человека» он вывел количественные Веблен применил свои социально-психологические методы
зависимости процесса воспроизводства. В частности, с рос- в исследовании жизненной философии бизнесмена, Мит-
том национального дохода доля добавочного труда, направ- челл посвятил почти всю свою жизнь сбору статистического
ленная на расширение производства предметов потребле- материала, Коммонс проанализировал правовые основы
ния, по его мнению, должна сокращаться, в то время как в функционирования экономической системы. Само понятие
сферу производства средств производства должна направ- «институционализм» впервые употребил в 1918 г. амери-
ляться все большая доля добавочного труда. канский экономист Уолтон Гамильтон, определивший кате-
Таким образом, проблема формирования институтов горию «институт» как вербальный символ, который описы-
является методологически сложной и наиболее разработан- вает пучок социальных обычаев. Он означает способ мыш-
ной как в зарубежной, так и в отечественной экономической ления или действия, с достаточной распространенностью и
литературе и позволяет сделать следующие выводы: прочностью запечатленный в привычках групп или обычаях
• институт как экономическая категория представляет народа. В обычной речи это другое слово для «процедуры»,
собой систему общественных отношений, направляющих и «общего согласия» или «договоренности»; на книжном язы-
координирующих коллективные действия людей. Он пред- ке нравы, народные обычаи, равно как денежная экономика,
45 46
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »
