ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
47 48
классическое образование, фундаментализм и демократия
являются «институтами» [15, с. 616-617]. Сформировавшись
на американской почве, институционализм вобрал в себя
многие идеи немецкой «исторической школы», английских
фабианцев, французской социологической традиции. Опре-
деленное влияние на развитие институционализма оказала и
марксистская теория. С точки зрения разработки новых
концепций развития «третьего мира» наибольшим влиянием
пользовались идеи М.Вебера (1864-1920), сформулирован-
ные в первую очередь в его работах «Протестантская этика
и дух капитализма» и «Три чистых типа легитимного прав-
ления» [24, с. 44-135]. В первом исследовании Вебер, на-
прямую связывая генезис рыночного хозяйства со специфи-
кой европейской цивилизации и уникальностью протес-
тантской ментальности, поднимает острый вопрос о тради-
ционализме жизни на Востоке, об обусловленной этим не-
возможности быстрой капиталистической модернизации.
Проведенная Вебером классификация ведущих («иде-
альных») типов правления показала, что она зиждется на
разных основаниях: рационально-легальный – на законода-
тельно оформленном рациональном праве, традиционный –
на исторически сложившихся нормах, харизматический – на
преданности личности лидера, вере в его уникальные спо-
собности, геройство, силу духа и ораторский талант. Анализ
этих трех «идеальных» типов господства позволяет не толь-
ко выделить их принципиальные различия, но и обосновать
необходимость применения более адекватного цивилизаци-
онного подхода к афро–азиатскому миру, в то время как для
дуалистических моделей характерно упрощенное противо-
поставление традиционного современному. Новое направ-
ление обнаружило сходство с исторической школой как в
общих устремлениях, так и в более конкретной тематике
исследований, хотя программная статья Т.Веблена «Почему
экономика не является эволюционной наукой» (1898), от
которой принято вести отсчет институционализма, критико-
вала эмпиризм Г.Шмоллера и его последователей. Две тра-
диции сблизила нацеленность на: 1) замещение узкой ути-
литаристской модели homo economicus более широкой ин-
терпретацией, основанной на междисциплинарном подходе
(социальная философия, антропология, психология), и 2)
поворот экономической теории к социальным проблемам с
целью использовать ее как инструмент реформ.
Т.Веблен работал почти одновременно с третьим по-
колением исторической школы, а его ученик У.К.Митчелл
был почти сверстником самого молодого из «юной» исто-
рической школы – А.Шпитгофа. Ориентация на эволюци-
онно-биологический подход и акцент на роли насилия в ка-
питалистическом предпринимательстве сближали Веблена с
Зомбартом, а изучение цикличности экономических процес-
сов – Митчелла со Шпитгофом. Пристальное внимание к
«рабочему вопросу», политико-правовым аспектам соци-
альных движений, экономическому реформизму, столь ха-
рактерное для школы Г.Шмоллера, было не менее характер-
но и для Дж.Коммонса.
Наконец отличительной чертой экономистов-
институционалистов, особенно Веблена, стало повышенное
внимание к воздействию технологии на общество и к роли
научно–технических специалистов. Эта черта и обусловила
глубокое «вторжение» в социологию, что также позволяет
провести параллель с исторической школой (в ее третьем
поколении – В.Зомбарт и особенно М.Вебер).
Прежде всего этому направлению мы обязаны введе-
нием термина «институты» (в его наиболее широком кон-
тексте) в экономический анализ [212]. Попытка убедить
экономистов, что их теории должны основываться на анало-
гиях, взятых не из механики, а из биологии и юриспруден-
ции, переключить их внимание с выхолощенных идеальных
абстракций на процессы реального мира, на ту среду, в ко-
классическое образование, фундаментализм и демократия которой принято вести отсчет институционализма, критико-
являются «институтами» [15, с. 616-617]. Сформировавшись вала эмпиризм Г.Шмоллера и его последователей. Две тра-
на американской почве, институционализм вобрал в себя диции сблизила нацеленность на: 1) замещение узкой ути-
многие идеи немецкой «исторической школы», английских литаристской модели homo economicus более широкой ин-
фабианцев, французской социологической традиции. Опре- терпретацией, основанной на междисциплинарном подходе
деленное влияние на развитие институционализма оказала и (социальная философия, антропология, психология), и 2)
марксистская теория. С точки зрения разработки новых поворот экономической теории к социальным проблемам с
концепций развития «третьего мира» наибольшим влиянием целью использовать ее как инструмент реформ.
пользовались идеи М.Вебера (1864-1920), сформулирован- Т.Веблен работал почти одновременно с третьим по-
ные в первую очередь в его работах «Протестантская этика колением исторической школы, а его ученик У.К.Митчелл
и дух капитализма» и «Три чистых типа легитимного прав- был почти сверстником самого молодого из «юной» исто-
ления» [24, с. 44-135]. В первом исследовании Вебер, на- рической школы – А.Шпитгофа. Ориентация на эволюци-
прямую связывая генезис рыночного хозяйства со специфи- онно-биологический подход и акцент на роли насилия в ка-
кой европейской цивилизации и уникальностью протес- питалистическом предпринимательстве сближали Веблена с
тантской ментальности, поднимает острый вопрос о тради- Зомбартом, а изучение цикличности экономических процес-
ционализме жизни на Востоке, об обусловленной этим не- сов – Митчелла со Шпитгофом. Пристальное внимание к
возможности быстрой капиталистической модернизации. «рабочему вопросу», политико-правовым аспектам соци-
Проведенная Вебером классификация ведущих («иде- альных движений, экономическому реформизму, столь ха-
альных») типов правления показала, что она зиждется на рактерное для школы Г.Шмоллера, было не менее характер-
разных основаниях: рационально-легальный – на законода- но и для Дж.Коммонса.
тельно оформленном рациональном праве, традиционный – Наконец отличительной чертой экономистов-
на исторически сложившихся нормах, харизматический – на институционалистов, особенно Веблена, стало повышенное
преданности личности лидера, вере в его уникальные спо- внимание к воздействию технологии на общество и к роли
собности, геройство, силу духа и ораторский талант. Анализ научно–технических специалистов. Эта черта и обусловила
этих трех «идеальных» типов господства позволяет не толь- глубокое «вторжение» в социологию, что также позволяет
ко выделить их принципиальные различия, но и обосновать провести параллель с исторической школой (в ее третьем
необходимость применения более адекватного цивилизаци- поколении – В.Зомбарт и особенно М.Вебер).
онного подхода к афро–азиатскому миру, в то время как для Прежде всего этому направлению мы обязаны введе-
дуалистических моделей характерно упрощенное противо- нием термина «институты» (в его наиболее широком кон-
поставление традиционного современному. Новое направ- тексте) в экономический анализ [212]. Попытка убедить
ление обнаружило сходство с исторической школой как в экономистов, что их теории должны основываться на анало-
общих устремлениях, так и в более конкретной тематике гиях, взятых не из механики, а из биологии и юриспруден-
исследований, хотя программная статья Т.Веблена «Почему ции, переключить их внимание с выхолощенных идеальных
экономика не является эволюционной наукой» (1898), от абстракций на процессы реального мира, на ту среду, в ко-
47 48
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
