Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 21 стр.

    Характерна для такого типа поэзии экспрессивная лексика. Например, сти-
хотворение-инвектива «Веселье», написанное 29 октября 1917 г., построено так,
что отрицательно заряженные эмоции буквально затопляют пространство стиха,
отметая прочь светлые начала жизни:
                    Блевотина войны — октябрьское веселье!
                    От этого зловонного вина
                    Как было омерзительно твое похмелье,
                    О бедная, о грешная страна!

                      Какому дьяволу, какому псу в угоду,
                      Каким кошмарным обуянный сном,
                      Народ, безумствуя, убил свою свободу
                      И даже не убил — засек кнутом?
                      («Веселье». Курсив мой. — Л.Д.)10
    Настроения боли и отчаяния, имея широкий эмоциональный спектр от пря-
мого лирического откровения (З.Гиппиус, И.Бунин) до нарочитого отстранения
от реальности (Г.Иванов, Н.Оцуп), сочетались с ощущением вселенской катаст-
рофы, пришествия Антихриста и гибели России. «Плач о погибели русской зем-
ли» пишет А.Ремизов. Поэты сравнивали Октябрь с ледяным панцирем, сковав-
шим страну. Образы метели, вьюги, занесенной снегом страны становятся ус-
тойчивыми поэтическими символами. «И Россия, как белая лира, над засыпан-
ной снегом судьбой», — утверждает Г.Иванов11. Елизавета Кузьмина-Караваева
(мать Мария) в том же трагическом ключе обращается к своим соплеменникам:
«Россия умирает, — как же смеем мы не гибнуть, не корчиться в судорогах вме-
сте с ней. Скоро, скоро пробьет вещий час, и Россия, как огромный, оснащенный
корабль, отчалит от земли в ледовитую мертвую вечность»12.
    Евгений Замятин, находясь в среде оппозиционно настроенной интеллиген-
ции в России, пишет рассказы «Дракон», «Пещера», «Мамай», в которых на-
стоящее оборачивается доисторичьем: страна отброшена в ледниковый период,
где все замерзает: город, жилища, солнце, человек, душа.
    Образ холодного дома — один из существенных мотивов «Апокалипсиса
нашего времени» В.Розанова. Для писателя холод, физический и духовный, есть
признак разрушения отечества, семьи и души человека: «Это ужасное замерза-
ние ночью. Страшные мысли приходят. Есть что-то враждебное в стихии "холо-
да" — организму человеческому, как организму "теплокровному". Он боится
холода, и как-то душевно боится, а не кожно, не мускульно. Душа его становит-
ся грубою, жесткою, как "гусиная кожа на холоду". Вот вам и «свобода челове-
ческой личности. Нет, "душа свободна", — только если «в комнате тепло натоп-
лено». Без этого она не свободна, а боится, напугана и груба»13 (Выделено авто-
ром. — Л.Д.). Писатель пытается диагностировать болезнь, окрестив ее как ни-
гилизм и утверждая: «Мы умираем от единственной и основательной причины:
неуважения себя. Мы, собственно, самоубиваемся»14 (Выделено автором. —
Л.Д.).
    Однако сквозь апокалиптические мотивы конца и в лирике, и в прозе про-
ступало основное, во имя чего и создавались эти рвущие сердце строки — чув-
                                                                            19