Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 34 стр.

UptoLike

Составители: 

32
туристы акцентировали первую часть. Они приветствовали Октябрь, и Маяков-
ский, В.Хлебников, Н.Асеев, В.Каменский, О.Брик, А.Крученых включились в
поэтическую и агитационно-просветительскую работу. Маяковский спрашивал:
«В чем насущность сегодняшней поэзиии отвечал лозунгом «Да здравствует
социализмПоэт создает стихи, оды, марши, «приказы по армии искусств», по-
эму «Сто пятьдесят миллионов», драму «Мистерию-Буфф», и все его творчест-
во, начиная от «Советской Азбуки» и кончая поэмами, проникнуто, освещено
революционным мироощущением. Так в «Мистерии-Буфф» видение мира пре-
дельно контрастно по социальному критериюСемь пар чистых и семь пар не-
чистых»). Космизм и максимализм образных картин заключаются в том
, что ре-
волюциявселенский поток, означающий конец старой и начало новой исто-
рии. Бунтарский дух драмы выражается в ее сатирическом и героическом пафосе
и т.д. Пьеса была поставлена Мейерхольдом и оформлен спектакль К.Малеви-
чем. Постановка имела большой успех, поскольку талантливость и новации по-
эта являлись неоспоримыми. Как свидетельствует
современная критика, Мая-
ковский создал новый жанр. Он «столкнул полюса театральной вселенной»: с
одной стороны, автор при всем своем нигилизме опирается на традиции са-
крального действия, так как мистерияпьеса на библейский или апокрифиче-
ский сюжет, с другой стороны, в пьесеострота и эксцентричность буффона-
ды, цирковая, эстрадная зрелищность, захватывающая самые
низкие стороны
повседневности. С одной стороны, драма поднимается до мистериальности, т. е.
обобщение и возвышение вплоть до пределов вечного и сакрального, с другой
клоунада, шутовство, будничное, сиюминутное. Какова цель такого контраста?
Мирон Петровский справедливо утверждает, что в задачу Маяковского входило
стремление снизить устаревшие социальные и эстетические ценности, вывер-
нуть их
наизнанку благодаря пародии и эксцентрике ударного образа и создать
экспрессию желаемого. Подобное своеобразие театрального оксюморона обна-
руживается в 20-е годы и в драматургии М.Булгакова
39
.
В лирике того времени многое сближало Маяковского с Д.Бедным: агитаци-
онно-пропагандистская направленность, опора на народный язык, фольклорные
жанры, сатирическая выразительность песен, частушек, пародий, но многое и
отличало поэта-футуриста. Маяковский обладал особой формой ораторского
искусства коммуникативных связей с читателем. Если Д.Бедный растолковыва-
ет, объясняет, напоминает, то Маяковский
приказывает, повелевает:
На улицу, футуристы,
Барабанщики и поэты!
….................................
К делу!
Работа жива и нова.
А праздных ораторов
На мельницу!
К мукомолам!
Водой речей вертеть жернова.
Приказ по армии искусств»)
40
.
туристы акцентировали первую часть. Они приветствовали Октябрь, и Маяков-
ский, В.Хлебников, Н.Асеев, В.Каменский, О.Брик, А.Крученых включились в
поэтическую и агитационно-просветительскую работу. Маяковский спрашивал:
«В чем насущность сегодняшней поэзии?» и отвечал лозунгом «Да здравствует
социализм!» Поэт создает стихи, оды, марши, «приказы по армии искусств», по-
эму «Сто пятьдесят миллионов», драму «Мистерию-Буфф», и все его творчест-
во, начиная от «Советской Азбуки» и кончая поэмами, проникнуто, освещено
революционным мироощущением. Так в «Мистерии-Буфф» видение мира пре-
дельно контрастно по социальному критерию («Семь пар чистых и семь пар не-
чистых»). Космизм и максимализм образных картин заключаются в том, что ре-
волюция — вселенский поток, означающий конец старой и начало новой исто-
рии. Бунтарский дух драмы выражается в ее сатирическом и героическом пафосе
и т.д. Пьеса была поставлена Мейерхольдом и оформлен спектакль К.Малеви-
чем. Постановка имела большой успех, поскольку талантливость и новации по-
эта являлись неоспоримыми. Как свидетельствует современная критика, Мая-
ковский создал новый жанр. Он «столкнул полюса театральной вселенной»: с
одной стороны, автор при всем своем нигилизме опирается на традиции са-
крального действия, так как мистерия — пьеса на библейский или апокрифиче-
ский сюжет, с другой стороны, в пьесе — острота и эксцентричность буффона-
ды, цирковая, эстрадная зрелищность, захватывающая самые низкие стороны
повседневности. С одной стороны, драма поднимается до мистериальности, т. е.
обобщение и возвышение вплоть до пределов вечного и сакрального, с другой —
клоунада, шутовство, будничное, сиюминутное. Какова цель такого контраста?
Мирон Петровский справедливо утверждает, что в задачу Маяковского входило
стремление снизить устаревшие социальные и эстетические ценности, вывер-
нуть их наизнанку благодаря пародии и эксцентрике ударного образа и создать
экспрессию желаемого. Подобное своеобразие театрального оксюморона обна-
руживается в 20-е годы и в драматургии М.Булгакова39.
     В лирике того времени многое сближало Маяковского с Д.Бедным: агитаци-
онно-пропагандистская направленность, опора на народный язык, фольклорные
жанры, сатирическая выразительность песен, частушек, пародий, но многое и
отличало поэта-футуриста. Маяковский обладал особой формой ораторского
искусства коммуникативных связей с читателем. Если Д.Бедный растолковыва-
ет, объясняет, напоминает, то Маяковский приказывает, повелевает:
                        На улицу, футуристы,
                        Барабанщики и поэты!
                          .................................
                        К делу!
                        Работа жива и нова.
                        А праздных ораторов
                        На мельницу!
                        К мукомолам!
                        Водой речей вертеть жернова.
                        («Приказ по армии искусств»)40.
32