Составители:
Рубрика:
75
вуют предельно уставшие люди, к тому же сомневающиеся в смысле своего дела
(«Я устал, и вообще все зря» — предсмертная записка Деревцова
29
). С ними ря-
дом прямые карьеристы, обыватели или люди больной психики, как, например,
Клейст, председатель Чека. По мнению последнего, можно бороться с врагом
только путем тотального страха, а потому он предлагает сцены расстрела залож-
ников демонстрировать через экран для устрашения масс. Есть еще один персо-
наж в повести «Страда» — фанатично
преданная работе и революции агитатор
Маша. Она мотается по командировкам, работает сутками, а в это время в ее ма-
ленькой комнате заперт месячный ребенок. Следовательно, сам тип партийного
человека вызывает тревогу у писателей, хорошо знающих жизнь.
Дм.Фурманов тоже, как Аросев, художник-документалист, но его отличает
аналитизм письма и широта обобщений
. Повесть «Записки обывателя» (опубли-
кована в 1926 г.) следует рассматривать в определенной оппозиции к роману
«Чапаев», так как писатель берет те же факты, ситуации, но если в романе рас-
крывается их героическая сторона, позитивные качества, то в повести автор ха-
рактеризует прямо противоположные качества своих героев. Так, например,
в»Чапаеве» Федор
Клычков в первом бою струсил и корил себя за малодушие:
«О позор! Позорище-позор! Как ему стыдно было сознать, что в первом бою не
хватило духу, что вот так по-кошачьи перетрусил, не оправдал перед собой сво-
их же собственных надежд и ожиданий»
30
. Однако писатель склонен простить
присущий всем новичкам страх первого боя и, забегая вперед, отметит и сме-
лость, и мужество комиссара в последующих сражениях.
В «Записках обывателя» В.Боярский тоже убежал с позиций, но объясняет
свое поведение низменными свойствами души: «А я (какой ферт!), я даже тру-
сость-то свою все
старался выдать за лихую удаль»
31
— и вспоминает, как он
подгонял отставших бойцов, кричал на них, налетел на раненых и т. д. В еще
более противоречивом и негативном свете выглядит фигура командира Крюкова
Степана Исаевича, воюющего, главным образом, ради своей славы. В своих до-
несениях, преувеличивая победы и трофеи, он лжет сознательно из-за карьерист-
ских
своих соображений: «Если про себя не скажешь да не заявишь, так тебя ни-
когда и не увидят…» (с.11). Рассказчик вынужден сознаться, что для славы сво-
ей Крюков «употребляет все средства и главным образом — ложь. Я лгу вместе
с ним» (с.13).
Можно сказать, что Дм.Фурманов исследует обратную сторону реалий, нега-
тивные свойства человеческой натуры, чтобы показать влияние власти на лич-
ность в любых условиях и при любой идеологии. Вдумчивый художник прихо-
дит к выводу, что какая бы власть ни была, она формирует такие отрицательные
свойства человеческой психики, как карьеризм, трусость, равнодушие, власто-
любие: «Чем выше, тем трусливее — это уж всегда так
точно» (с.17). «Мне чу-
дится, будто все до одного больны той же самою болезнью, которой болен и я:
смертельным честолюбием» (с.13).
Таким образом, литература факта свидетельствует о размежевании в среде
советской литературы, движении ряда талантливых писателей-гуманистов в сто-
рону срединного поля культуры и пересмотра своих прежних идейно-
вуют предельно уставшие люди, к тому же сомневающиеся в смысле своего дела («Я устал, и вообще все зря» предсмертная записка Деревцова29). С ними ря- дом прямые карьеристы, обыватели или люди больной психики, как, например, Клейст, председатель Чека. По мнению последнего, можно бороться с врагом только путем тотального страха, а потому он предлагает сцены расстрела залож- ников демонстрировать через экран для устрашения масс. Есть еще один персо- наж в повести «Страда» фанатично преданная работе и революции агитатор Маша. Она мотается по командировкам, работает сутками, а в это время в ее ма- ленькой комнате заперт месячный ребенок. Следовательно, сам тип партийного человека вызывает тревогу у писателей, хорошо знающих жизнь. Дм.Фурманов тоже, как Аросев, художник-документалист, но его отличает аналитизм письма и широта обобщений. Повесть «Записки обывателя» (опубли- кована в 1926 г.) следует рассматривать в определенной оппозиции к роману «Чапаев», так как писатель берет те же факты, ситуации, но если в романе рас- крывается их героическая сторона, позитивные качества, то в повести автор ха- рактеризует прямо противоположные качества своих героев. Так, например, в»Чапаеве» Федор Клычков в первом бою струсил и корил себя за малодушие: «О позор! Позорище-позор! Как ему стыдно было сознать, что в первом бою не хватило духу, что вот так по-кошачьи перетрусил, не оправдал перед собой сво- их же собственных надежд и ожиданий»30. Однако писатель склонен простить присущий всем новичкам страх первого боя и, забегая вперед, отметит и сме- лость, и мужество комиссара в последующих сражениях. В «Записках обывателя» В.Боярский тоже убежал с позиций, но объясняет свое поведение низменными свойствами души: «А я (какой ферт!), я даже тру- сость-то свою все старался выдать за лихую удаль»31 и вспоминает, как он подгонял отставших бойцов, кричал на них, налетел на раненых и т. д. В еще более противоречивом и негативном свете выглядит фигура командира Крюкова Степана Исаевича, воюющего, главным образом, ради своей славы. В своих до- несениях, преувеличивая победы и трофеи, он лжет сознательно из-за карьерист- ских своих соображений: «Если про себя не скажешь да не заявишь, так тебя ни- когда и не увидят » (с.11). Рассказчик вынужден сознаться, что для славы сво- ей Крюков «употребляет все средства и главным образом ложь. Я лгу вместе с ним» (с.13). Можно сказать, что Дм.Фурманов исследует обратную сторону реалий, нега- тивные свойства человеческой натуры, чтобы показать влияние власти на лич- ность в любых условиях и при любой идеологии. Вдумчивый художник прихо- дит к выводу, что какая бы власть ни была, она формирует такие отрицательные свойства человеческой психики, как карьеризм, трусость, равнодушие, власто- любие: «Чем выше, тем трусливее это уж всегда так точно» (с.17). «Мне чу- дится, будто все до одного больны той же самою болезнью, которой болен и я: смертельным честолюбием» (с.13). Таким образом, литература факта свидетельствует о размежевании в среде советской литературы, движении ряда талантливых писателей-гуманистов в сто- рону срединного поля культуры и пересмотра своих прежних идейно- 75
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- …
- следующая ›
- последняя »