ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
24
Проблемы художественной речи разрабатывались еще в V в. до н . э.
софистами для обучения ораторскому искусству. Аристотель различает
стиль прозы и стиль поэтической речи. ''Достоинство стиля заключается в
ясности ''. Стилистические приемы допускаются и в прозе. ''Естественно ,
что всякому приятно легко научиться чему-нибудь , а всякое слово имеет
некоторый определенный смысл ; поэтому всего приятнее для нас те слова,
которые дают нам какое-либо знание… Наиболее достигает этой цели
метафора, например , если поэт называет старость стеблем , остающимся
после жатвы , то он получает и сообщает сведения с помощью родового
понятия, ибо и то и другое - нечто отцветшее… Итак, тот стиль и те
суждения естественно будут изящны, которые сразу сообщают нам знания .
Слова общеупотребительные, точные и метафоры - вот единственный
материал, пригодный для стиля прозаической речи ''.
Впрочем , согласно Аристотелю, во всех видах художественной речи , в
том числе и речи поэтической, следует пользоваться приемами с разумной
уверенностью: ''Мера - общее условие для всех видов слов''.
В заключение, следует сказать, что Аристотель много сделал на пути
становления науки о языке. Во-первых, систематизировал представления о
звуках речи, ввел понятие артикуляции; во -вторых, выделил служебные
разряды слов; в-третьих, впервые ввел понятие о падеже и сам термин
падеж ; в-четвертых, много внимания уделил проблеме многозначности
слова , а также проблеме словообразования ; в-пятых, стал различать
предложение и суждение . Он еще не различает члены предложения и
части речи, ему еще трудно перейти от суждения к предложению , но
вопросы об этом были им уже поставлены, проблемы намечены, что и
предопределило дальнейший путь развития науки о языке.
IV. ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА.
Значение Стои. Логика и изучение проблем языка. Этика и тео-
рия о природном происхождении имен. Этимологизирование . Озна-
чающее и обозначаемое . Язык и мышление . Учение о частях речи .
Учение о падежах . Глагол . Синтаксис. Учение об аномалии. Эпикур и
учение о языке.
1. Значение Стои. Из великих философских школ, оформивших-
ся в эпоху эллинизма, (III-I вв. до н . э.) – скептической, эпикурейской и
стоической – только стоическая школа проявила интерес к проблемам язы-
ка. Название Стоя происходит от греч. Stoá poikíle – Пестрый портик. Так
называлось архитектурное сооружение в Афинах, где собирались осново -
положники этого учения. Стоя просуществовала со времени раннего эл -
линизма до эпохи Римской империи включительно. За эти более чем 500
лет в воззрениях школы произошли изменения, позволяющие разделить ее
на Древнюю Стою (эллинизм ), Среднюю Стою (Римская республика) и
Позднюю Стою (эпоха Империи). Из трудов представителей Древней и
Средней Стои до нас дошли только фрагменты. Основатель Стои Зенон
разработал утопию, учение о всемирном государстве, в котором все равны
24 П р о блем ы худо ж ест венно й речи раз рабаты вали сь ещ е в V в. до н. э. со фи стам и для о бучени я о р ат о р ско м у и скусст ву. Ари ст о т ель раз ли чает с т иль п р озы и с т иль п оэт ичес кой р ечи. ''Д о ст о и нство ст и ля з аключает ся в я сно сти ''. С т и ли ст и чески е п ри ем ы до п ускаются и в п ро з е. ''Ест ест венно , чт о вся ко м у п ри я тно легко научи т ься чем у-ни будь, а вся ко е сло во и м еет неко т о ры й о п р еделенны й см ы сл; п о это м у всего п ри я тнее для нас т е сло ва, ко т о ры е дают нам како е-ли бо з нани е… Наи бо лее до сти гает эт о й ц ели м ет а ф ор а , нап ри м ер, если п о эт наз ы вает ст аро ст ь стеблем , о стающ и м ся п о сле ж ат вы , т о о н п о лучает и со о бщ ает сведени я с п о м о щ ью ро до во го п о ня ти я , и бо и т о и др уго е - нечто о т ц ветшее… Ит ак, т о т с т иль и т е с уж дения ест ественно будут изящ ны, ко т о ры е сраз у со о бщ ают нам зна ния. С ло ва о бщ еуп о т реби т ельны е, то чны е и м ет афо р ы - во т еди нст венны й м ат ери ал, п ри го дны й для сти ля п ро з аи ческо й речи ''. В п ро чем , со гласно Ар и сто т елю, во всех ви дах худо ж ест венно й речи , в т о м чи сле и речи п о эт и ческо й, следует п о льз о ват ься п р и ем ам и с раз ум но й уверенно ст ью: ''М ер а - о бщ ее усло ви е для всех ви до в сло в''. В з аключени е, следует сказ ат ь, что Ари ст о тель м но го сделал на п ут и ст ано влени я науки о я з ы ке. В о -п ервы х, си ст ем ати з и ро вал п р едставлени я о звука х р ечи, ввел п о ня т и е а р т икуляции; во -вто ры х, вы дели л с луж еб ные р а зр яды с лов; в-трет ьи х, вп ер вы е ввел п онят ие о п а деж е и сам т ер м и н п а деж ; в-чет вер т ы х, м но го вни м ани я удели л п ро блем е м ногозна чнос т и с лова , а т акж е п ро блем е с ловооб р а зова ния; в-п я ты х, ст ал раз ли чат ь п р едлож ение и с уж дение. Он ещ е не раз ли чает члены п р едлож ения и ча с т и р ечи, ем у ещ е т р удно п ерейти о т с уж дения к п р едлож ению, но во п ро сы о б эт о м бы ли и м уж е п о ставлены , п ро блем ы нам ечены , чт о и п редо п р едели ло дальнейши й п ут ь р аз ви т и я науки о я з ы ке. IV. Ф И Л О С О Ф С К И Е Ш К О Л Ы Э П О Х И Э Л Л И Н И ЗМ А . Значение С тои. Л огика и изучение проб ле м язы ка. Э тика и те о- рия о природном происх ож де нии име н. Э тимологизирование . О зна- чающ е е и об означае мое. Я зы к и мы ш ле ние . У чение о частях ре чи. У чение о паде ж ах . Глагол. С интаксис. У чение об аномалии. Э пикур и учение о язы ке . 1. Значение С тои. Из вели ки х фи ло со фски х шко л, о фо рм и вши х- ся в эп о ху элли ни з м а, (III-I вв. до н. э.) –скеп ти ческо й, эп и курейско й и ст о и ческо й –то лько ст о и ческая шко ла п р о я ви ла и нт ерес к п ро блем ам я з ы - ка. Наз вани е Ст оя п ро и схо ди т о т гр еч. Stoá poikíle –П естры й п о рти к. Т ак наз ы вало сь архи тект ур но е со о р уж ени е в Афи нах, где со би рали сь о сно во - п о ло ж ни ки эт о го учени я . Ст оя п ро сущ ест во вала со вр ем ени раннего эл- ли ни з м а до эп о хи Ри м ско й и м п ери и включи т ельно . За эт и бо лее чем 500 лет в во з з р ени я х шко лы п ро и з о шли и з м енени я , п о з во ля ющ и е раз дели т ь ее на Д р евнюю Ст ою (элли ни з м ), Ср еднюю Ст ою (Ри м ская респ убли ка) и Позднюю Ст ою (эп о ха Им п ери и ). Из т р удо в п редстави телей Д р евней и С редней С то и до нас до шли то лько фр агм енты . Осно ват ель С то и Зенон раз рабо т ал ут о п и ю, учени е о всем и рно м го судар ст ве, в ко т о ро м все р авны
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »