Философский лабиринт - 109 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

109
это память принимает для последующей, если она потребуется,
переработки и обдумывания в свои обширные кладовые...».
Августин А. Исповедь Блаженного Августина, епископа
Гиппонского – М.: RENASSANCE, 1991. – С.243.
«Когда мы умозаключаем, то это бывает делом души. Ибо это
дело лишь того, что мыслит; тело же не мыслит; да и душа мыслит
без помощи тела...».
Аврелий Августин. Цит. по кн.: Антология мировой философии.
Т.1. Ч.2. – М., 1969. – С.595.
«Итак, что я разумею, тому и верю; но не всѐ, чему я верю, то и
разумею. Всѐ, что я разумею, то я знаю; но не всѐ то знаю, чему верю.
Я знаю, как полезно верить многому и такому, чего не знаю».
Аврелий Августин. Цит. по кн.: Антология мировой философии.
– М., 1969. Т.1. Ч.2. – С.597.
Ареопагитики
«Итак, я утверждаю, что Бог как Причина всего сущего
запределен всему сущему; не будучи ни бессущностным, ни
безжизненным, ни бессловесным, ни безрассудным, Он, тем не менее,
не есть что-либо телесное, поскольку форма, образ, качество,
количество и объѐм у Него отсутствуют и Он не пребывает в каком-
либо определѐнном месте; у Него отсутствуют как чувственное, так и
зрительное восприятие, ибо Он не только ничего не воспринимает, но
и не есть что-либо из чувственно воспринимаемого...
Бог- это не душа и не ум, а поскольку сознание, мысль, воображение
и представление у Него отсутствуют, то Он и не разум, и не
мышление и ни уразуметь, ни определить Его – невозможно; Он ни
число, ни мера, ни великое что-либо, ни малое, ни равенство, ни
неравенство, ни подобие, ни неподобие; Он ни покоится, ни
движется, ни дарует успокоение; не обладает могуществом и не
является ни могуществом, ни светом; не обладает бытием и не
является бытием, ни сущностью, ни вечностью, ни временем и объять
Его мыслью – невозможно; Он ни знание, ни истина, ни царство, ни
премудрость, ни единое, ни единство, ни божество, ни благость, ни
дух – в том смысле как мы его представляем, ни сыновство, ни
отцовство, ни вообще что-либо из того, что нами или другими
разумными существами может быть познано... по отношению к Нему

Страницы