Философский лабиринт - 111 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

111
«Душа есть сущность живая, неразложимая, бестелесная, по
природе своей незримая для телесных очей, бессмертная, наделенная
разумом и умом, фигуры не имеющая; она пользуется телом как
орудием; телу же сообщает жизнь, возрастание, чувства и
способность рождения, обладая умом не как чем-то отличным от
себя, а как чистейшей своей частью».
Иоанн Дамаскин. Цит. по кн.: Антология мировой философии.
Философия древности и средневековья. – М., 1969. Т.1. Ч.2. – С.626.
«Ум есть совершеннейшее состояние души, душа же – сущность
самодвижущаяся и потому бессмертная, ибо таково всѐ
самодвижущееся. Ум не есть нечто одно, а душа – другое. Из
способностей же, присущих душе, одни являются разумными, другие
– неразумными, а из разумных одни являются животворными и
пожелательными, другие – разумными и познавательными. Опять-
таки разумные и познавательные способности делятся на мнение,
рассуждение и ум».
Michael Psellus. Philosophica minora. Leipzig, 1989. Vol. 2.P.2,1.
«Для спасения человеческого было необходимо, чтобы сверх
философских дисциплин, которые основываются
на человеческом разуме, существовала некоторая
наука, основанная на божественном откровении;
это было необходимо прежде всего потому, что
человек соотнесѐн с богом как с некоторой своей
целью. Между тем цель эта не поддаѐтся
постижению разумом... Между тем должно,
чтобы цель была заранее известна людям, дабы
они соотносили с ней свои усилия и действия. Отсюда следует, что
человеку необходимо для своего спасения знать нечто такое, что
ускользает от его разума, через божественное откровение...
Священное учение есть наука. Следует, однако, знать, что
природа наук бывает двоякой.
Одни из них таковы, что зиждутся на основоположениях,
непосредственно отысканных естественной познавательной
способностью, как-то: арифметика, геометрия и другие в этом же
роде. Другие таковы, что зиждутся на основоположениях,
отысканных при посредстве иной, и притом высшей дисциплины...
Священное учение есть такая наука, которая относится ко второму

Страницы