Философский лабиринт - 131 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

131
Тема 12. Немецкая классическая философия
«Вполне возможно, что даже наше опытное знание складывается
из того, что мы воспринимаем посредством
впечатлений, и из того, что наша собственная
познавательная способность (только побуждаемая
чувственными впечатлениями) даѐт от себя
самой, причѐм это добавление мы отличаем от
основного чувственного материала лишь тогда,
когда продолжительное упражнение обращает на
него наше внимание и делает нас способными к
обособлению его.
Поэтому возникает по крайней мере вопрос, который требует более
тщательного исследования и не может быть решѐн сразу: существует
ли такое независимое от опыта и даже от всех чувственных
впечатлений познание? Такие знания называются априорными; их
отличают от эмпирических знаний, которые имеют апостериорный
источник, а именно в опыте…
Поэтому в дальнейшем исследовании мы будем называть
априорными знания, безусловно независимые от всякого опыта, а не
независимые от того или иного опыта. Им противоположны
эмпирические знания, или знания, возможные только а posteriori, т.е.
посредством опыта. В свою очередь, из априорных знаний чистыми
называются те знания, к которым совершенно не примешивается
ничто эмпирическое. Так, например, положение всякое изменение
имеет свою причину есть положение априорное, но не чистое, так как
понятие изменения может быть получено только из опыта».
Кант И. Критика чистого разума. Сочинения в шести томах. –
М., 1964. Т.3. – С.117.
«Практическим императивом, таким образом, будет следующий:
поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своѐм
лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не
относился бы к нему только как к средству».
Кант И. Критика чистого разума. Сочинения в шести томах. –
М., 1964. Т.4. Ч.1. – С.270.
«Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время
иметь силу принципа всеобщего законодательства».
Кант И. Критика чистого разума. Сочинения в шести томах. –
М., 1964. Т.4. Ч.1. – С.347.

Страницы