Философский лабиринт - 133 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

133
была мертвым бытием, а в применении к человеку чем-то просто
данным ему, то, поскольку его действия могли бы быть только
необходимыми, всякая вменяемость и свобода человека были бы
исключены. Однако именно сама эта внутренняя необходимость и
есть свобода, сущность человека есть сущностно его собственное
деяние. Необходимость и свобода заключены друг в друге как единая
сущность, которая являет себя той или другой, только будучи
рассмотрена с разных сторон; сама по себе она – свобода, формально
– необходимость».
Шеллинг Ф.В.Философское исследование о сущности
человеческой свободы и связанных с ней предметах. Соч. в 2 томах. –
М., 1989. Т.2. – С.130-131.
«Бытие (материя), рассматриваемое как продуктивность, есть
знание; знание, рассматриваемое как продукт, есть бытие».
Шеллинг Ф.В. Сочинения в двух томах. – М., 1987. Т.1. – С.291.
«…Мы определили понятие философии как мысль, которая в
качестве всеобщего содержания есть всѐ сущее. История философии,
значит, покажет нам, как эти определения выступают в этом
содержании последовательно друг за другом… …Философия
начинается там, где всеобщее понимается как всеобъемлющее сущее,
или, иначе говоря, там, где сущее постигается всеобщим образом, где
выступает мышление мышления… Началом философии в
собственном смысле мы должны признать тот момент, когда
абсолютное уже больше не существует как представление и когда
свободная мысль не только мыслит абсолютное, но и постигает его
идею, т.е. когда мысль постигает бытие (которое может быть также и
самой мыслью), познаваемое ею как сущность вещей, как
абсолютную целостность и как имманентную сущность всего на
свете, - постигаемое ею, следовательно, как мысль, хотя бы оно и
выступало как внешнее бытие.
Таким образом, простое нечувственное существо, которое иудеи
мыслили как бога (ибо всякая религия есть мышление), не есть
предмет философии; предметом философии является, например,
положение: «сущность, или первоначало, вещей есть вода, огонь,
мысль».
Гегель Г.В.Ф. Сочинения в 14-ти т. – М.-Л., 1929-1959. Т.9. –
С.88.

Страницы