Философский лабиринт - 162 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

162
человеческих потребностей, а во-вторых, все институты,
необходимые для упорядочения человеческих взаимоотношений и
особенно – для дележа добываемых благ. Оба эти направления
культуры связаны между собой, во-первых, поскольку на
взаимоотношения людей оказывает глубокое влияние мера
удовлетворения влечений, дозволяемая наличными благами, во-
вторых, поскольку отдельный человек сам может вступать в
отношения с другим по поводу того или иного блага, когда другой
использует его рабочую силу или делает его сексуальным объектом, а
в – третьих, поскольку каждый отдельный индивид виртуально
является врагом культуры, которая тем не менее должна оставаться
делом всего человеческого коллектива. Примечательно, что, как бы
мало ни были способны люди к изолированному существованию, они
тем не менее ощущают жертвы, требуемые от них культурой ради
возможности совместной жизни, как гнетущий груз. Культура должна
поэтому защищать себя от одиночек, и еѐ институты, учреждения и
заповеди ставят себя на службу этой задаче; они имеют целью не
только обеспечить известное распределение благ, но и постоянно
поддерживать его, словом, должны защищать от враждебных
побуждений людей все то, что служит покорению природы и
производству благ. Создания человека легко разрушимы, а наука и
техника, построенные им, могут быть применены и для его
уничтожения».
Фрейд З. Будущее одной иллюзии / Сумерки богов. – М., 1989. –
С.95-96.
«Нас занимает другой вопрос: если мы отвергаем метафизику в
качестве школьной дисциплины, то на каком
основании, или же в каком смысле мы сохраняем
в то же время само название «метафизика». Мы
искали ответ на этот вопрос в истории слова. Что
это дало? Мы познакомились с двумя
значениями: первоначальным техническим и
позднейшим содержательным. Первое нам,
очевидно, больше не понадобится. Когда мы
говорим: философия это метафизическое вопрошание, – мы берѐм
«метафизику» во втором содержательном смысле. Когда мы называем
«первую философию» метафизикой, мы, стало быть, берѐм
метафизику не только как простое название, а как слово,

Страницы