Философский лабиринт - 163 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

163
выражающее суть самого философствования. Всѐ вроде бы в лучшем
виде: мы придерживаемся традиции. Но в этом-то примыкании к
традиции и кроется настоящая трудность. Разве содержательное
значение метафизики создано на основе реального понимания
«первой философии» и получено в результате еѐ интерпретации?
Разве не наоборот, «первая философия» была понята сообразно
довольно-таки случайному истолкованию метафизики? Так оно и
есть. Развертывание второго значения метафизики показало нам, что
выражение «метафизика» содержательно было понято как познание
сверхчувственного. В этом смысле название «метафизика» и
сохранилось в традиции, но именно в этом значении еѐ нам и
непозволительно понимать. Перед нами встаѐт скорее уж обратная
задача: впервые отыскать значение уже существующего названия,
исходя из первичного разумения «первой философии». Словом, не
«первую философию» нужно толковать, исходя из метафизики, а,
наоборот, выражение «метафизика» следует оправдывать путѐм
глубинной интерпретации того, что происходит в «первой
философии» Аристотеля».
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // «Вопросы
философии», 1989. №9. С.145-146.
«…По появлении человека среди бытия, его «облекающего»,
открывается мир. Но исходный и существенный
момент этого появления – отрицание. Так мы
добрались до первого рубежа нашего
исследования: человек есть бытие, благодаря
которому возникает ничто. Но вслед за этим
ответом тотчас возникает другой вопрос: что
такое человек в его бытии, если через человека в
бытие приходит ничто? Бытие может продолжать
лишь бытие, и если человек включѐн в этот процесс порождения,
выйти из него он может, лишь выходя за пределы бытия. Коль скоро
человек способен вопрошать об этом процессе, то есть ставить его
под вопрос, предполагается, что он может обозревать его как
совокупность, то есть выводить самого себя за пределы бытия,
ослабляя вместе с тем структуру бытия. Однако человеческой
реальности не дано нигилировать массу бытия, ей предстоящего,
пусть даже временно. Человеческой реальности дано лишь
видоизменять своѐ отношение с этим бытием. Для неѐ выключить из

Страницы