ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
23
Все эти мировоззренческие идеи стали фундаментальными
ценностями культуры техногенной цивилизации, предопределил
магистральные пути ее развития. Но уже начиная с возникновения
неклассических философских учений, в западной философии
намечается и критика этих мировоззренческих принципов,
улавливаются и получают осмысление кризисные явления
техногенной культуры и соответствующего ей типа цивилизации. Эти
кризисные явления стали нарастать во второй половине XX в.
(экологический, антропологический кризисы и др.), поставив под
угрозу само существование человечества. Возникли потребности
поиска новых стратегий отношения к природе и человеческим
коммуникациям, что остро поставило проблему новых
мировоззренческих ориентиров. Их выработка представляет собой
основную задачу современного философского исследования. Здесь
все большую роль начинает играть диалог западной и восточной
философских традиций, который выступает частью более широкого
диалога культур. Особое значение приобретают развитые в
восточных философиях идеи корреляции преобразующей
деятельности человека с уровнем его самовоспитания и
нравственного самоконтроля. Важную роль в этом диалоге могут
сыграть и те трансформации западных философских идей в русской
культуре, которые породили русскую философию «серебряного века»
(«русский космизм», философские концепции В. Соловьева,
Бердяева, Флоренского и др.).
Философия
4
(от греч. phileo – люблю, sophia – мудрость) –
любовь к истине. В этом смысле слово «философия» употреблялось
впервые в сократической школе. Слово «philosophos» впервые
встречается у Гераклита, обозначая исследователя природы вещей.
Вопрос о том, что такое философия и в чем заключена ее ценность,
является спорным. То от нее ожидают чрезвычайных откровений, то
позволяют равнодушно игнорировать ее как беспредметное
мышление. На философию то взирают с робостью, видя в ней
значительные усилия необыкновенных людей, то вообще третируют
как бесполезные раздумья о чем-то призрачном. Философию то
считают таким занятием, которое под силу всякому и в принципе
должно быть простым и понятным, то изображают ее настолько
трудной, что само занятие ею представляется безнадежным. То, что
выступает под названием «философия», в действительности являет
4
Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА – М, 2007.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »