Философский лабиринт - 96 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

96
именно «то, ради чего», или благо (ибо благо есть цель всякого
возникновения и движения)...»
Аристотель. Сочинения в четырѐх томах. – М., 1975-1983. Т.1.
– С.70.
«И вообще не имеет смысла судить об истине на том основании,
что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в
одном и том же состоянии. Ибо в поисках истины необходимо
отправляться от того, что всегда находится в одном и том же
состоянии и не подвергается никакому изменению. А таковы
небесные тела: они ведь не кажутся то такими, то иными, а всегда
одними и теми же и не причастными никакому изменению».
Аристотель. Сочинения в четырѐх томах. – М., 1975-1983. Т.1.
С.282.
«Наше определение, стало быть, согласно с /мнением/ тех, кто
определяет счастье как добродетель или как какую-то определѐнную
добродетель, потому что добродетели как раз присуща деятельность
сообразно добродетели. И может быть, немаловажно следующее
различение: понимать ли под высшим благом обладание
добродетелью или применение еѐ, склад души (...) или деятельность.
Ибо может быть так, что имеющийся склад /души/ не исполняет
никакого благого дела – скажем, когда человек спит или иначе
бездействует, – а при деятельности это невозможно, ибо она с
необходимостью предполагает действие, причѐм успешное. Подобно
тому, как на олимпийских состязаниях венки получают не самые
красивые и сильные, а те, кто участвует в состязаниях (ибо
победители бывают из их числа), так в жизни прекрасного и благого
достигают те, кто совершает правильные поступки. И даже сама по
себе жизнь доставляет им удовольствие...
Поэтому у большинства удовольствия борются друг с другом,
ведь это такие удовольствия, которые существуют не по природе. То
же, что доставляет удовольствие любящим прекрасное (philokaloi),
доставляет удовольствие по природе, а таковы поступки, сообразные
добродетели, следовательно, они доставляют удовольствие и
подобным людям, и самим по себе. Жизнь этих людей, конечно,
ничуть не нуждается в удовольствии, словно в каком-то
приукрашивании, но содержит удовольствие в самой себе...

Страницы