ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
102
часы по прогулкам Канта. Вечерние часы он посвящал чтению, а в десять
отходил ко сну.
К концу жизни у него расстроилась психика. Когда Кант умер, жители
Кенигсберга похоронили его с
большими почестями. Позже на
могиле был поставлен памятник с
надписью из его произведения:
«Звездное небо над нами,
нравственный закон в нас». И в этой
формуле весь Кант.
В учении Кант прежде всего
следует выделить два больших блока:
теорию познания и этику.
Теория познания. Кант считал,
что есть два мира: мир внешний,
природный, и мир внутренний,
духовный. Совокупные естественные
науки изучают природу. Наука
способна проникнуть в сложные
отношения, познать законы.
Природный мир многообразен. Он
предстает перед нами как мир
явлений. Явления врываются в наше
сознание в качестве ощущений
(феноменов). Содержание наших
ощущений упорядочивается с
помощью априорных (внеопытных)
категорий – пространства, времени,
причинности. За миром явлений
скрывается невоспринимаемая
сущность, которую Кант называл
«вещью в себе». «Вещь в себе» мы
можем гипотетически определить
априорно с помощью разума лишь в
качестве мысленной абстракции
(«ноумена», по терминологии Канта).
Таким образом, мир явлений
становится как бы «вещью для нас».
Здесь познание идет на уровне случайного. Чтобы добыть знания объективные
и общезначимые, субъект с помощью априорных категорий конструирует
идеальный объект. В этой идеальной модели выражено самое необходимое,
существенное, общезначимое. С этой идеальной моделью имеет дело наука.
Таким образом, мы познаем только то, что сами создаем. Субъект не копирует
объект. Напротив, субъект творит объект познания. В процессе познания
человек применяет два типа суждений. Первый тип суждений – аналитические
Разум
Разум, ставя цель познания, использу
я априорные категории, конструирует
идеальную модель объекта познания,
в которой выражены гипотически при
знаки всеобщности, необходимости.
Это ноумен (гипотическая сущность).
Рассудок
Рассудок на основе имеющихся в нем
априорных категорий приводит хаос
ощущений в систему. Без априорных
категорий нет познания.
Ощущения
Внешний мир явился нам, "влез в нас
", преобразовавшись в ощущения. Эт
о- феномены. Они хаотичны.
Внешний мир, содержащий невидим
ые, невоспринимаемые сущности.
Воздействие
на человека
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- …
- следующая ›
- последняя »
