ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
104
В 1808 г. Гегель переехал в Нюрнберг, где проработал до 1816 г.
директором гимназии. В гимназии он с большим успехом читал лекции,
занимался научной работой. Здесь он написал свой главный труд «Наука
логики».
В 1811 г. Гегель женился на двадцатилетней красавице Марии фон Тухер.
Брак был счастливым. В год свадьбы Гегель писал другу Нитгаммеру: «Моя
земная цель достигнута, так как человек, получивший должность и
привлекательную жену, вполне закончен; это главные статьи, составляющие
цель стремлений в личной жизни, остальное уже не настоящие главы, а лишь
параграфы и примечания». В 1816 г. он стал профессором в Гейдельберге, где
выпустил «Энциклопедию философских наук». В 1818 г. был приглашен в
Берлинский университет, где проработал до конца жизни. Лекции Гегеля
отличались глубиной анализа, четкостью построения и диалектической
виртуозностью. Его философия оказала влияние на целую эпоху.
Гегель подчеркивал, что философия есть научное познание в системе.
«Философствование без системы, - утверждал Гегель, - не может иметь в себе
ничего научного; помимо того, что такое философствование само по себе
выражает скорее субъективное умонастроение, оно еще и случайно по своему
содержанию. Всякое содержание получает оправдание лишь как момент целого,
вне же этого целого оно есть необоснованное предположение, или
субъективная достоверность. Многое философские произведения
ограничиваются тем, что высказывают, таким обрезал, лишь умонастроения и
мнения. Под системой мой ошибочно понимают философское учение,
основывающееся на ограниченном, отличном о принципе, на самом деле,
принцип истинной философии состоит именно в том, что он содержит в себе
все особые принципы.
Истинной формой, в которой существует истина, может быть лишь
научная система ее. Моим намерением было способствовать приближению
философии к форме науки - к той цепи, достигнув которой она могла бы
отказаться от своего имени любви к знанию и быть действительно знанием.
Внутренняя необходимость того, чтобы знание было наукой, заключается в его
природе, и удовлетворительное объяснение этого дается только в изложении
самой философии».
В философии Гегеля принято выделять идеалистическую систему и
диалектический метод. Система Гегеля грандиозна. Она охватывает все формы
бытия. Основой бытия является Абсолютная идея, которая проходит три стадии
развития: стадию логики, стадию природы, стадию духа.
Гегель сумел обобщить все диалектические идеи прошлого и создать
всестороннюю диалектическую концепцию. Ее суть заключается в следующем.
Все существующее находится во взаимосвязи, в изменении и развитии
как проявление развивающейся Абсолютной идеи. Бытие проходит процесс
становления. Ничто, пребывающее в состоянии возможности, превращается в
реальное бытие, в действительность. Наличное бытие всегда противоречиво,
так как в нем обнаруживается не только то, что существует как наличность, но
и то, что бродит как потенция, как множественность возможностей, из которых
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- …
- следующая ›
- последняя »
