ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
46
способности на написании философских трудов. Прошли годы, и за Гераклитом
установилась слава мудрого, но не очень понятного философа.
Умер Гераклит около 460 г. до н.э. От сочинений Гераклита, названных
позднее «О природе» или «Музы», сохранилось около 150 фрагментов.
Гераклит был строптив, замкнут, нелюдим, скрытен. Писал он в туманном
стиле, поэтому его прозвали Гераклитом Темным. До нас дошла легенда, будто,
выходя к людям и общаясь с ними, Гераклит всегда очень сокрушался и,
презирая их за тупость, даже плакал в бессильной ярости. С тех пор за ним
закрепилось второе прозвище – «Плачущий философ».
Гераклит разделял космос на два уровня: 1) чувственно-конкретный,
постижение которого доступно обывателю; 2) умопостигаемый, который
доступен только мудрецу.
Мудрость же «мудрого», а, стало быть, и мудреца в едином «все знать»,
то есть в обладании таким знанием, усвоив которое, можно управлять всеми
вещами. От «мудрого» к мудрецу знание передается, как от мудреца к его
ученику, через «глагол» (логос), который предшествует и своему актуальному
изречению, и самому мудрецу. Логос вечен и отражает действительное
положение вещей. Но хотя логос доступен всем, люди его не воспринимают,
как, впрочем, и мудрецы. «Чтобы говорить с умом, нужно опираться на
всеобщее», то есть понимать, что «единое, расходясь само с собою, сходится:
врозь обращенное соединяется, как у лука и лиры». Единое, из всех
противоположностей состоящее, есть «мудрое», или Бог. Но и отдельные,
попарно сопряженные противоположности образуют некие единства, главное
содержание которых – тождество самих этих противоположностей: живое и
мертвое, бдящее и спящее, юное и старое, болезнь и здоровье, голод и
пресыщение, усталость и отдых, прекрасное и безобразное, чистое и грязное.
Природа каждого такого отдельного единства «любит скрываться».
Чтобы постигнуть ее конкретно, нужно уметь приложить общий закон, для чего
нужна определенная психологическая установка на познание, опора на
показания органов чувств, поверяемых судом души согласно правде. Логос
Гераклита – это отношения, связь, порядок, судьба, огненное дыхание, пневма,
управитель. В то же время логос Гераклита мыслит как круговорот или поток
душ – воспарений, в котором мы как бы купаемся. Такая трактовка образа реки
не исключает наличия у Гераклита знаменитого тезиса: «все течет, все
изменяется».
Движение – наиболее общая характеристика процесса мировой жизни,
оно распространяется на всю природу, на все ее предметы и явления. Тезис об
универсальности движения относится одинаково и к вечным вещам, которые
движутся вечным движением, и к вещам возникающим, которые движутся
временным движением.
Вечное движение есть вместе с тем и вечное изменение. По свидетельству
Аристотеля, Гераклит говорил: «Не только ежедневно новое солнце, но солнце
постоянно, непрерывно обновляется» [Meteorologica, В, 2.355 а 13; 37, т. I, с.
148].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
