ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
48
объединяться и разъединяться. Все изменчивое многообразие мира есть
различное соединение и разъединение атомов. Движение атомов происходит в
пустоте (пространстве). Всем движением управляет закон причинности. У
Демокрита впервые в истории философии появляется развернутая теория
познания, основанная на различении чувственного и рассудочного знаний.
Чувственный опыт – исходный пункт познания, однако сам по себе он может
дать лишь «темное», то есть неполное и недостоверное знание, так как
истинная «природа» вещей (атомы) недоступна чувству и постигается лишь с
помощью мышления. Чувственные восприятия объяснялись Демокритом, как и
Эмпедоклом, истечениями, попадающими в органы чувств (у Демокрита –
потоки атомов, отделяющихся от воспринимаемого тела). Имеются указания на
то, что Демокрит распространил атомистические представления на
пространство и время, построив своеобразную атомистическую геометрию.
Опираясь на представления Левкиппа о необходимости и закономерности
всего совершающегося, Демокрит рассматривает необходимость как движение,
сопротивление и соударение атомов. Случайность в смысле беспричинности им
отвергалась: случайными кажутся те события, причин которых мы не знаем.
Познание сводится к установлению причин происходящего; известно
высказывание Демокрита, что он предпочитает найти одно причинное
объяснение, чем получить царскую власть над персами.
Демокрит развивал концепцию о космических вихрях, порождающих
бесчисленные миры, изменив в ней лишь некоторые детали. Миры, по
Демокриту, различны по величине и структуре: в некоторых мирах нет ни
Солнца, ни Луны, в других Солнце и Луна больше наших, в третьих имеется
большее число аналогичных светил. Расстояния между мирами не равны,
причем одни миры только возникают, другие находятся в расцвете, третьи
погибают, сталкиваясь друг с другом. Все типы живых существ – птицы,
наземные животные, рыбы – различаются характером атомов, из которых они
построены. Живое отличается от неживого наличием души, состоящей из
сферических подвижных атомов, подобных атомам огня. Человек отличается от
животного особым расположением атомов души, чередующихся с атомами
тела. Проводя аналогию между устройством человеческого организма и
космосом, Демокрит впервые употребил термин «микрокосм». Душу Демокрит
считал смертной: когда тело умирает, атомы души покидают его, рассеиваясь в
пространстве. Боги, по Демокриту, – это особые соединения круглых, огненных
атомов; они нелегко разрушаются, но все же не вечны. Они способны
благотворно или зловредно воздействовать на человека, а также подавать
людям те или иные знаки.
В учении Демокрита большое место занимали этические и социальные
проблемы. Наилучшей формой государственного устройства Демокрит считал
демократический полис. Необходимым условием сохранения демократии
являются нравственные качества граждан, создающиеся воспитанием и
обучением. Целью жизни Демокрит считал хорошее расположение духа –
эвтюмию, которая не тождественна чувственному наслаждению и означает
безмятежное и счастливое состояние, когда человек не подвержен действию
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »
