ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
58
В 387 г. до н.э. Платон основал в Роще учебное заведение, которое стали
называть Академией. Главной целью Академии было обучение будущих царей-
философов. На входе в Академию была надпись: «Негеометр да не войдет».
Члены Академии платили ежемесячные взносы. Учителя и ученики проживали
совместно в пригородных домах. Учебные занятия и диспуты проходили по
строго определенному расписанию. Члены Академии занимались главным
образом математикой и построенной на ней своеобразной диалектикой. Исходя
из идеи добра и истины, они предлагали реформировать клонящийся к упадку
город-государство (полис) и управлять им. Из стен Академии вышли
виднейшие законодатели, государственные деятели, ораторы (Ликург, Геперид,
Демосфен и др.) и, конечно, философы: Антисфен, Аристипп, Аристотель и
многие другие.
Платон совершил еще два путешествия в Сиракузы. Однако и они
оказались безуспешными. Разочарованный и опустошенный, он возвращался в
Афины, отдавая все силы «Диалогам», в которых он излагал вселенную идей. В
347 г. до н.э. Платон умер, завещав на пост схоларха Академа своего
племянника Спевсина.
Учение о государстве, теория идей, этика и гносеология – основные
составляющие платоновской философии.
Теория идей. Платон разделил мир на две части. Первый – материальный,
физический, воспринимаемый нашими чувствами. Он текуч, изменчив,
бесконечно многообразен. Итак, наши органы чувств воспринимают
материальный мир явлений. Но мы не ограничиваемся анализом мира явлений.
В мышлении на понятийном уровне мы анализируем идеальный объект.
Например, мы видим колесо, которое похоже на окружность. Но в мышлении
мы анализируем идеальную окружность. Существует ли мир, который мы
представляем в наших понятиях? Да, существует, отвечает Платон. Это мир
сущностей. Мы его постигаем умом. Это умопостигаемый мир. Чувствами мы
его не воспринимаем. Он сверхчувственный. Таким образом, существует
второй мир – сверхчувственный, умопостигаемый, интеллигибельный
(мыслимый). Этот неощутимый мир Платон назвал миром идей, миром чистых,
совершенных форм, миром Эйдосов.
Мир идей – это мир неизменных и вечных образов (эталонов) конкретных
вещей. «Идеальный» означает не только сверхчувственный, но и совершенный.
Способом бытия идеи является ее воплощаемость и воплощенность во
множество материальных предметов, существующих в качестве слепков с нее и
запечатлевающих в себе ее образ. Каждая вещь существует лишь постольку,
поскольку является материальным воплощением, опредмечиванием идей, и
именно соотнесенностью с определенной идеей определяется как самость вещи,
ее равенство себе самой, так и ее вхождение в соответствующее множество.
Идея, таким образом, выступает у Платона одновременно и как сущность вещи,
то есть фундаментальное основание ее бытия, и как ее гипотеза – проект,
воплощающий в себя закономерность перехода от идеи к субстанционально
воплощенной вещи, и метод ее оформления, и принцип существования. В этом
контексте Платон фактически открывает понятийную природу абстрактного
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
