ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
66
возобладало натуралистическое направление, переходящее в ряде случаев в
прямой материализм. Он не только находил необходимым вносить поправки в
учение Аристотеля по отдельным вопросам, но выступил против основных
дуалистически, и идеалистических элементов его учения. Он отождествил бога,
который у Аристотеля был «мышлением о мышлении» и «неподвижным
перводвигателем мира», с бессознательно действующей силой природы; на
место аристотелевской телеологии он поставил чисто физическое объяснение
явлений природы; ее последние основания он находил в тепле и в холоде. Он
рассматривал все душевные функции – ощущения и мышление – как движение
единой разумной сущности, которую он локализовал, поместив ее в голове
между бровями, и утверждал, что именно отсюда она распространяется по
различным частям тела вместе с «пневмой», или дыханием, которая служит ее
материальным субстратом.
4. Основные направления в философии поздней античности:
эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм
В этой части пособия мы разберем два последних периода в
истории античной философии: четвертый период – период эллинизма и пятый
период – период возникновения неоплатонизма. Поздняя античность связана с
эпохой эллинизма и историей Древнего Рима. Крупнейшими представителями
поздней античности были – Эпикур, Зенон из Кития, Сенека, Марк Аврелий,
Плотин.
Эпикур и эпикуреизм
Эпикур (341 – 270 гг. до н. э.) родился в не очень состоятельной семье
Неокла, предки которого были знатными людьми. Неокл имел школу, в которой
обучались дети местных жителей. Эпикур (старший сын Неокла) учился в
школе отца, проявив любознательность к философии. Когда ему исполнилось
13 лет, отец отправил его учиться в малоазиатский город Теос, где читались
лекции по философии. Восемнадцатилетним юношей он прибыл в Афины.
Здесь он слушал лекции Ксенократа и Аристотеля. Через некоторое время
Эпикур переселился на остров Лесбос в город Мителены, где зарабатывал
деньги преподаванием. Из Мителен он перебрался в город Лампсак. Однако и
здесь учительствовал недолго.
Весной 306 г. до н. э. Эпикур прибыл в Афины. В окрестностях города он
покупает за восемьдесят мин дом и сад, где росли платаны и смоковницы. Здесь
он стал собирать своих сторонников. Так возник знаменитый «Сад Эпикура».
Над входом в «Сад» красовалась надпись: «Странник, тебе здесь будет хорошо,
здесь удовольствие – высшее благо». В этом «Саду» прошла вся дальнейшая
жизнь Эпикура. Эпикур приветливо встречал посетителей, вел с ними
философские беседы, которые часто переходили в горячие споры. Слава его
росла. Учение распространялось. Когда Эпикур оставался в доме один, он
писал свои труды. Шли годы. Пришла старость. Привязались болезни. Он умер
в возрасте семидесяти двух лет после острых двухнедельных мук от камня в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- …
- следующая ›
- последняя »
