Прикладная этика - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

13
одной из сторон антиномий по отношению к содержанию ранее господствую-
щих в культуре экологических закономерностей. Антиномии должны быть раз-
решены, и следствием этого разрешения будут этические принципы, которые
мы назвали принципами существования. Они могут изменяться в связи с разви-
тием культуры и являются результатом исследования определенной экологиче-
ской ситуации. Особое значение для понимания сущности антиномий имеет тот
факт, что природе объективно присущи такие свойства, как неопределенность,
стохастичность, зафиксированные известными законами квантовой механики,
законами генетики, важными положениями в понимании механизмов стабили-
зации биосферы и гомеостаза живого вещества. Сегодня, существуют данные
об удивительной способности биосферы противостоять внешним возмущениям
(принцип Ле-Шателье в фундаменте материи), однако в определенных преде-
лах. Все эти закономерности определяют функциональные свойства системы
общество-природа: неустойчивость, нелинейность, необратимость, способность
к самоорганизации и др., которые отражены в синергетике. Оперируя такими
понятиями, как бифуркация, когерентность, хаос и порядок, необходимость и
случайность, теория самоорганизации описывает структурный механизм взаи-
модействия природы и общества.
Все сказанное выше необходимо для понимания сущности антиномий,
предлагаемых нами для более глубокого познания системы общество и природа
и определения путей их разрешения. Следствием разрешения указанных ниже
антиномий и будут являться принципы существования экологической этики,
которые будут надстраиваться над ее сущностными составляющими.
1. Принцип коэволюции природы и общества – основополагающий
принцип их взаимодействия (закон гармонии природы и общества). Невоз-
можно устойчивое развитие биосферы, сопоставимое со скоростью развития
человечества. Быстрое развитие цивилизации неизбежно, значит неизбежно и
разрушение природы. Разрешение антиномий: изменение ценностно-
нормативных регуляторов технологического потенциала общества, выработка
мировоззрения, в котором доминируют идеи сохранения, любви, заботы о при-
роде. Существует и широко распространено положение о том, что эта проблема
может быть решена только через депопуляцию (одно- и двухдетная семья) наи-
более населенной части земного шара. Принцип экологической этики: отно-
шение к природе как к субъекту с любовью, заботой, бережным вниманием.
2. Разнообразие природы – условие существования биосферы (закон не-
обходимого разнообразия У.Р. Эшби). Но существует еще закон Е.К. Седова.
Эффективность роста разнообразия на верхнем уровне структурной иерархии
всегда оплачивается ограничением разнообразия на предыдущих уровнях и на-
оборот. В основе этого закона лежит фундаментальное, обоснованное положе-
ние известного кибернетика-классика Бриллюэна. Накопление информации
(отрицательной энтропии) внутри какой-либо системы всегда оплачивается
возрастанием энтропии во внешней среде. Вследствие этого в процессах пере-
хода системы на новый иерархический уровень неизбежно возникает проблема
ограниченности внешних ресурсов. Поскольку разнообразие культур историче-
ски поддерживалось разнообразием природы, сохранение этого разнообразия

Страницы