Прикладная этика - 4 стр.

отношении. В метафизике нравственности имеем в виду факт существования

добра и зла независимо от того, как при различных условиях в каждом отдель-

ном человеке это добро и зло может осуществиться. Психология же нравствен-

ности изучает явления добра и зла в человеке, т.е. задается вопросами чисто

эмпирического характера, оставляя этические вопросы рациональной психоло-

гии на попечение метафизики. Эти же особенности психологической части эти-

зрения Лосева, что «этика есть учение о человеческой деятельности, исследова-

ние которой может совершаться с трех точек зрения: 1) решает вопрос о добре

и зле, чтобы иметь критерий для оценки нравственных поступков и определить

возможность применения этого критерия; 2) изучает эмпирическую сторону

нравственности, как она является у отдельных индивидуумов и обществ; 3) дает

способы осуществления идеалов».

Правильно замечает Ю. Хабермас, что «пока философия верила в то, что

она способна обозреть всю целокупность природы и общества, она хозяйничала

в тех на первый взгляд твердо установленных границах, в которые вписывалась

жизнь индивидов и сообществ. Учение о благой жизни и справедливом общест-

тельности персональную концепцию благой жизни»

4

.

Данное пособие представляет собой систематизированную информа-

цию наиболее актуальных и дискуссионных проблем прикладной этики.

Необходимость в такой информации очень значительна, особенно для сту-

дентов, специально изучающих этику. Учебные пособия по данной про-

блематике немногочисленны. Выбор тем по данному разделу этики осуще-

ствляется по принципу наибольшей значимости не только в границах ка-

кой-либо разновидности современной прикладной этики, но и в более ши-

роком, социокультурном ракурсе.

4

Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. – М., 2002.