Прикладная этика - 76 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

76
поступок. Это значит, что граждане признаются как равные, без деления на лю-
дей первого и второго сорта. И из универсальности признания каждого как рав-
ного другому вытекает равенство базисных (например, конституционных) прав
и обязанностей. Причем эти права равно для всех защищаются, а обязанности
равным образом со всех взыскиваются.
Беспристрастность обеспечивает стабильную ротацию власти в обществе
между различными гражданами и социальными группами. Если властвующий
сегодня благоразумно допускает, что завтра он эту власть может потерять, то
его стратегический интерес будет заключаться в том, чтобы были защищены и
учтены интересы также и тех, кто властью не располагает. Поэтому И.А. Ильин
настаивает на равенстве мерил человеческих сходств и различий. Равное долж-
но быть гарантировано равным.
Тогда в каком смысле справедливо неравенство? Во-первых, если оно яв-
ляется жизненным последствием беспристрастного применения равных мерил к
оценке (порицанию и вознаграждению) конкурирующих между собой в обще-
стве индивидов с неравными способностями, талантами, экономическими и
иными возможностями. Возникающее в результате честной конкуренции нера-
венство справедливо. Здесь вполне уместна аналогия со спортом. Победа и воз-
награждение досталось одной команде справедливо, также как и горечь пора-
жения для другой, если они играли честно, по правилам. Во-вторых, если нера-
венство признается самим устойчивым мерилом как существенное человече-
ское различие. В любом обществе выделяются особые группы людей, которые
не способны конкурировать на равных с другими вследствие не зависящих от
них обстоятельств (например, дети, старики, инвалиды). Но и эти особые права
и обязанности устанавливаются не милосердным произволом власть имущих, а
на основе беспристрастно действующих моральных предпочтений, которые вы-
ражаются в формах закона или обычаев милосердия и солидарности.
Равенство в применении законов О. Хеффе назвал беспристрастностью
первого уровня. Беспристрастность второго уровня — это беспристрастность в
выработке, установлении и признании самих правил и законов. Нередко законы
и правила устанавливаются так, что создают преимущества для определенных
социальных групп или, как иногда говорят, групп интересов. Соблюдение бес-
пристрастности в этом случае более сложно. Оно требует равного представи-
тельства и равного учета интересов всех затрагиваемых правилом или законом
социальных групп, а там, где возможно, и отдельных граждан. Таким образом,
беспристрастность является существеннейшим общепризнанным признаком
справедливости. Другим (помимо правила беспристрастности и равного воз-
даяния равным, а неравного – неравным) также достаточно универсально при-
знаваемым признаком справедливости является правило пропорционального
воздаяния.
Социальная ответственность. Нравственные нормы, которые сущест-
вуют в данном обществе, не зависят от воли и желания каждого отдельного его
члена. Человек вступает в жизнь, находя эти нормы уже готовыми. С того мо-
мента, когда у него появляется способность к самостоятельным действиям, он
обнаруживает границы, которые ему нельзя преступать. Долг – это особый мо-

Страницы