ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
111
служить также авторитет (по Р. Дарендорфу), степень доступа к информации
(по А. Турену) и др.
В настоящее время к наиболее значимым основаниям социальной
стратификации чаше всего относят:
1) богатство или доход:
2) степень власти:
3) род занятий и их социальный престиж:
4) уровень образования:
5) «стиль жизни» – условия быта, тип поведения, социальные
контакты, круг интересов и т.д.
Считается, что эти критерии определяют круг социальных благ, к
которым стремятся люди (точнее, не самих благ, а каналов доступа к ним).
Между указанными критериями имеется определенная связь. Богатый дом,
отдых на лучших курортах мира, лечение \ лучших врачей – социальные блага,
которые недоступны большинству и приобретаются благодаря доступу к
деньгам и власти. А доступ к ним может быть получен благодаря высокому
образованию и престижу, которые, в свою очередь, тоже могут быть
достигнуты с помощью денег и власти.
Если критерии социальной стратификации выразить количественно в
виде шкал, то на них можно отмечать статус индивиде, или группы в сравнении
с другими индивидами или группами. Положение индивида (и группы) в
обществе можно изобразить точкой в многомерном пространстве, координаты
которой определяются его положением на каждой из шкал.
В области социальной стратификации в последние десятилетия XX века
возник ряд новых парадигм. Длительное время после Второй мировой войны
главной концептуальной моделью западной гуманитарной науки служили
классовая теория Маркса и ее модификации. Это было обусловлено
существованием ряда обществ, построивших свою организацию на основе
марксистских идей. Провал социалистического эксперимента в мировом
масштабе стал фактором, обусловившим утрату популярности неомарксизмом
и массовый поворот исследователей к другим идеям, например к теориям
М. Фуко и Н. Лумана. Так Луман само понятие социального неравенства
рассматривает как результат устаревшей дискурсивной модели
социологического мышления. Он подчеркивает, что социальные различия в
современном западном обществе не сокращаются, а возрастают, и нет
оснований рассчитывать на то, что когда-либо неравенство будет
ликвидировано. Негативный смысл понятия неравенства проистекает из
оценочно-дискурсивной природы концепции социальной стратификации.
Согласно Луману, следует сменить парадигму и рассматривать общество не как
стратифицированное, а как дифференцированное, т.е. поставить понятие
функциональной дифференциации на место понятия стратификации.
Дифференциация – ценностно-нейтральное понятие, означающее только, что в
обществе присутствуют внутренние членения, границы, которые оно само
продуцирует и поддерживает.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- …
- следующая ›
- последняя »
