ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
144
культурно-исторического контекста и произвольного увековечивания какой-
нибудь одной системы ценностей.
Специфичность социальной системы, социальных связей разных
социальных институтов определяется именно наличием соответствующих
ценностей, их нормативно-предписывающим характером и относительной
независимостью субъекта от познавательных условий среды. Это значит,
что основой всех социальных действий являются те или иные ценности, их
значимость для субъекта.
Безусловно, необходимо отметить существование общих ценностей,
которые выступают как определенные регулятивные принципы человеческого
поведения и деятельности. Однако это положение нельзя абсолютизировать. В
противном случае мы так или иначе приходим к признанию, что история
общества есть реализация системы «вечных ценностей». Тем самым невольно
игнорируется социально-экономическая основа общественного строя.
Представители названных выше школ трактуют общество как систему
коллективных ценностей, господствующую над индивидами. Эта система
определяет содержание индивидуальных установок и формирует тем
самым личность.
Действительно, общество есть живой организм, который функционирует
и развивается. Каждая система имеет свои законы зарождения,
функционирования и перехода, превращения в другой социальный организм со
своими социально-культурными ценностями. Но не только они создают
основное содержание развития общества. Механизм социализации человека
значительно сложнее и противоречивее, чем это кажется на первый взгляд, ибо
само функционирование ценностей и ценностно-ориентировочной
деятельности человека связано не только с простым механизмом
приспособления взглядов, представлений, мотиваций, установок к
существующим нормам, стандартам поведения, но и к выполнению ролевых
функций и социальным институтам. Конечно, каждый человек оценивает свое
поведение с точки зрения социальных ценностей, которые осознаны им как
необходимые, целенаправленные и полезные, прежде всего для себя. Это
значит, что социальные нормы наиболее действенны и эффективны только
тогда, когда они отражают или удовлетворяют интересы и потребности
личности, становясь компонентами ее индивидуального сознания. Только в
этом случае можно говорить о высших формах социализации –
саморегулировании и самоконтроле за своим поведением. Фиксация только
идеальных мотивов «выбора» ценностей совсем не отвечает на ряд так
называемых «вечных» вопросов, в том числе и на вопрос, что является
связующим звеном между культурными ценностями и человеком, личностью в
конечном итоге. Однако только ли личный выбор тех или иных ценностей
определяет действие личности? Конечно, нет. Сюда можно причислить и
отношение человека к природе и самому себе, предметно-вещественному миру,
истории и ее смыслу, к существующему обществу, его идеалам, традициям,
общепринятым нормам поведения. Началом и связующим звеном всех этих
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- …
- следующая ›
- последняя »
