ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
155
б) конфликт должного и сущего; в) свобода выбора; г) всеобщность
выражения нравственного требования; д) должный характер
44
.
Таким образом, содержание моральных норм, которые казалось бы
наиболее четко, формально определяют фундаментальные нравственные
требования, в действительности, также, оказывается, трудно раскрыть, потому
что многие из них представлены в неявной, латентной форме. Они проявляют
себя через устойчивые поведенческие реакции реальных носителей норм,
окружающих каждого отдельного человека, то есть через нравственное
сознание и поведение, которым обладают живущие в данном обществе люди,
через образы, представленные в художественной литературе, примеры
стойкости и героического поведения. Лишь незначительная часть наиболее
простых и фундаментальных норм морали получает определенную вербальную
кодификацию.
Сложность вычленения предмета этики как науки о морали заключается
также в том, что нравственные отношения включены в широкий круг всех иных
общественных отношений. Явления общественной жизни в принципе можно
классифицировать как моральные (относящиеся к морали и оцениваемые
положительно), аморальные (относящиеся к морали и оцениваемые
отрицательно) и внеморальные. С выявлением после их дело, однако,
обстоит достаточно сложно. Конечно, в обществе имеют место, например,
экономические связи, складываются производственные отношения. На первый
взгляд они не имеют отношения к морали. Однако, как только мы опускаемся
на уровень конкретных действий людей, в том числе, исследуем действия,
которые влияют на характер производственных отношений, мы обнаруживаем,
что и они несут определенную моральную нагрузку. Например, решение о
закрытии нерентабельных шахт это решение производной и нормативной
этики. Если в области описания нравов понятие истины как соответствия наших
знаний реальности работает непосредственно в области теоретической этики, и
особенно в области нормативной, дело обстоит гораздо сложнее. Логически
нормы, несомненно, относятся к суждениям прескриптивного типа. Это
означает, что они сходны с командами и, в таком случае, логическое понятие
истины к ним действительно неприменимо. Однако, несмотря на то, что нормы
морали представляют некоторую искусственную реальность, которая до их
утверждения не имела место в природе, которая не является просто отражением
какой-то другой реальности, они все же не являются произвольными. Исходные
основания должного могут быть рассмотрены в широком социальном
контексте. Таким образом, мораль может быть обоснована не только в смысле
ее непротиворечивого изложения, но и в плане ее выведения из определенной
внеморальной реальности. Тогда нормы определенной морали могут быть
оценены с точки зрения истины, как соответствующие, или не
соответствующие данной реальности. Например,– соответствующие или не
44
Там же.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- …
- следующая ›
- последняя »
