Социальная философия. Дедюлина М.А - 191 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

191
имеющий конкретную установку именно на него, может пре – бывать, иметь
некое не постоянное, но временно прерывающее – время бытие, как бы
погружаться в него на время, а затем опять выходить на уровень обыденного
бывания – обычной утилитарной жизни. Как показывает история эстетики,
определить этот предмет вербально оказалось делом проблематичным. Тем не
менее, практически все крупные философы не обходят без внимания
эстетическую сферу. Эстетика в их трудах являлась завершающим звеном
философской системы. Гегель по этому поводу пишет: «Я убежден, что высший
акт разума, охватывающий все идеи, есть акт эстетический и что истина и благо
соединяются родственными узами лишь в красоте. Философ, подобно поэту,
должен обладать эстетическим даром. Философия духа – это эстетическая
философия».
В силу принципиальной ограниченности уровня формализации предмета
эстетики и его многогранности, требующей от исследователя фундаментальных
знаний в областях истории искусства, религии, философии и практически всех
гуманитарных наук, как минимум, а также обостренного художественного
чувства и высоко развитого вкуса, эстетика до сих пор остается во всех
отношениях наиболее сложной трудоемкой, дискуссионной и наименее
упорядоченной из всех дисциплин.
Сегодня, как и в момент возникновения, в центре внимания эстетики
стоят два главных феномена: совокупность всех явлений, процессов и
отношений, обозначаемых как эстетические, т.е. само эстетическое как таковое
и искусство в его сущностных основаниях. В классической эстетике в качестве
наиболее значимых считались такие термины и категории как, эстетическое
сознание, эстетический опыт, эстетическая культура, игра, прекрасное,
безобразное, возвышенное, трагическое, комическое, идеал, катарсис,
наслаждение, мимесис, образ, символ, знак, выражение, творчество, метод,
стиль форма и содержание, гений, художественное творчество и др.
Неклассическая эстетика, развивающаяся в русле фрейдизма, структурализма,
постмодернизма, обратила внимание на маргинальные проблемы и категории
(например, абсурдного, шока, насилия, садизма, энтропии, хаоса, телесности и
т.д.). Все вышеперечисленное свидетельствует о многоликости предмета
эстетики.
Особенность эстетики как науки заключается в том, что она не имеет
своей эмпирической базы, а использует материал других наук. Дело в том, что
эстетика это наука особого рода, причем не только наука: в чем-то она
совпадает с наукой. А в чем-то выходит за ее пределы. Говоря об эстетике как о
науке, нельзя забывать о ее своеобразии. «Эстетика – наука об исторически
обусловленной сущности общечеловеческих ценностей, их порождении,
восприятии, оценке и освоении». (Ю. Борев). В процессе развития этой науки
менялись взгляды на проблемы эстетики. Так в период Античности она была:
частью философии и помогала формировать картину мира (натурфилософы);
рассматривала проблемы поэтики (Аристотель), близко соприкасалась с этикой
(Сократ). Во времена Средневековья она была одним из разделов теологии. В
эпоху Возрождения рассматривала соотношение природы и художественной

Страницы