Социальная философия. Дедюлина М.А - 229 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

229
вопросу о Боге ведет ситуация человеческого существования. Это путь от
человека к абсолютному «Ты». Человеку, существу ограниченному и
конечному, свойственно стремление к безусловному и безграничному. Акты
человеческого познания, морального действия выражают отношение человека к
абсолютной божественной Личности. Бог в этом контексте существует как
основа человеческой личности. Французский философ Жак Маритен предлагает
доказательство бытия Бога, основанное на экзистенциальном опыте
человеческого мышления. Внимательное рассмотрение такого опыта приводит
нас к выводу о том, что наша мысль бессмертна и «предсуществует» в
божественном разуме. Но не только человеческий разум свидетельствует о
божественном. Маритен говорит и о «путях практического интеллекта» к Богу.
В художественном творчестве божественная Красота постигается через
поэтическую интуицию. Божественное Благо явлено в акте морального.
Философия религии в России, развивавшаяся в рамках мирового
религиоведения, достигла значительных результатов, к сожалению, почти не
известных на Западе и поэтому не повлиявших на западную науку. А между
тем, знакомство с достижениями русских ученых обогатило бы западных
исследователей. В России метафизический подход к религии развивался
первоначально в рамках так называемой русской религиозной философии,
самым крупным представителем которой является Владимир Соловьев (1853 –
1900), пытавшийся построить синтез теологии и философии. Его анализ
метафизических предпосылок различных религиозных систем не утратил
своего значения. То же самое следует сказать о трудах его последователей
Сергея Трубецкого (1862 – 1905) и Павла Флоренского (1882 – 1937).
Актуальность сохраняет и анализ экзистенциальных предпосылок
религиозности в работах Василия Розанова (1856 – 1919) и Льва Шестова (1866
– 1938). Продуманная философия религии, исходящая из экзистенциальных
предпосылок, имплицитно содержится в этических и литературоведческих
работах Михаила Бахтина (1895 – 1973) и в философских заметках известного
физиолога, к сожалению гораздо меньше известного как философ, Алексея
Ухтомского (1875 – 1942).
Религия является культурообразующим фактором, фактором,
способствующим поддержанию стабильности общества и вместе с тем
стимулирующим его изменения. С другой стороны конкретные исторические
формы религии в большой степени зависят от культурного и социального
контекста.
Религия и общество. В том, что религия (как и идеология – тот же
марксизм, да и такие учения, как конфуцианство), овладев умами, являет собой
гигантскую и вполне реальную материальную силу, нет оснований
сомневаться. Бесспорно ее огромное воздействие на человека и общество,
историю, культуру, быт и нравы. Каков же механизм этого воздействия? Как
существует и действует религия как система?
Религия как совокупность верований, обрядов, культов, храмов,
жречества и т.п. возникает в определенных условиях социального бытия, на
определенном уровне развития производства и всей экономической структуры.

Страницы