Современная эстетика - 20 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

20
ные накопления «выставочной ценности» приводят, в конце
концов, к качественному изменению – революции в искусстве,
заключающейся в полном уничтожении ауры и культовой ценно-
сти. Ограничения в этой области раньше, рассчитанные на эли-
тарное восприятие, исчезают с появлением технических средств
репродуцирования, которые создают основу для действительно
массового искусства. Например, фильм с его принципом монтажа,
продолжает Беньямин, еще более решительно порывает с аурой, но-
вые технические средства изображения разрушают границу между
зрителем и объектом, ту границу, которая в традиционном искусстве
полна тайны.
Революционная роль фотографии не была осознанна сразу, ее
пытались сделать, утверждает Беньямин, всего лишь новым спосо-
бом выражения культового содержания, техническим средством
воспроизведения ауры. Например, используя, ретуширование фото-
графию хотели превратить в картину. Но новые формы требуют каче-
ственно нового содержания, изменения самого понятия искусства.
Последним взрывом старого в новом Беньямин считает человеческое
лицо как объект фотографирования, фотографический портрет. «В
неуловимом выражении человеческого лица в ранних фотографиях в
последний раз выступает аура. Это то, что представляет собой пол-
ную печали и ни с чем не сравнимую красоту. Но лишь тогда, когда
человек уходит из фотографии, выставочная ценность преобладает
над культовой»
18
. «Нет никакого сомнения, что под видом устранения
культовой ценности и ауры Беньямин проповедует изгнание из изо-
бражения всяких следов человеческой субъективности. Разумеется,
он понимает, что произведением искусства может быть лишь продукт
человеческого духа. И простой отпечаток предмета на другом пред-
мете есть голая, более или менее точная копия, а не художественное
изображение. Сущность новых художественных средств, согласно
ему, не в простой бессубъектности, а в субъективности качест-
венно иного, чем в традиционном искусстве, порядка. Беньямин,
как это ни странно на первый взгляд, утверждая голый факт,
мертвое воспроизведение, лишенное ореола красоты, тем самым
выступает прежде всего против объективно верной изобрази-
тельности»
19
. Технизация искусства, писал позднее Адорно, по пово-
18
Benjamin W. Lesezeichen, S. 384.
19
Арсланов В.Г. Миф о смерти искусства: Эстет, идеи Франкфуртской школы
от Беньямина до «новых левых». – М.: Искусство, 1983.

Страницы