Современная эстетика - 21 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

21
ду концепции Беньямина, освобождает искусство не только от субъ-
екта и от объекта
20
. «Новая «массовая» субъективность, которую
Беньямин проповедует как качественно более высокую ступень раз-
вития по сравнению с субъективностью классического традиционно-
го «элитарного» искусства, нашла, по его мнению, еще большее от-
ражение в кино. Спецификой кино Беньямин считает монтаж и текст
(в данном случае он имеет в виду кинематограф). Текст, как подпись,
уже в фотографии играет совершенно иную роль, чем подпись к кар-
тине. Он обязателен, точен, выполняет директивную и информатив-
ную функцию»
21
. Главное, чем отличается кино от традиционных
видов искусства (например, театра), – это монтаж. В отличие от
актера в театре актер в фильме воспринимает себя отчужденным
не только от сцены, но и от собственной личности. «Актер на сцене
вживается в свою роль. Исполнителю в кино это очень часто запре-
щено... Специфика съемки в киноателье состоит в том, что на месте
публики стоит аппаратура. Таким образом, аура, окружающая изо-
бразительное, должна исчезнуть, а вместе с ней и аура, свойственная
изображенному»
22
. Фильм, разрушив, как считает Беньямин, иллюзи-
онный характер классического искусства, получил возможность от-
ражать действительность как таковую. Режиссер в отличие от худож-
ников то же, что хирург, в сравнении с колдуном: лишая изображен-
ное какого-либо ореола, он изображает вещи в их подлинном виде.
Техника, устраняя иллюзионизм «первого порядка», и вместе с тем
некую свободную от влияния аппаратуры сферу, которая позволяет
более глубоко отражать реальность, чем это доступно немеханиче-
ским средствам. «Свободный от аппаратуры аспект реальности, –
пишет Беньямин, – становится здесь, совершенно, искусственным, а
взгляд непосредственной реальности – голубым цветком в мире тех-
ники»
23
. Особенность кино в единстве кадра и иллюзии движения, –
единстве, которое способно вызвать шок у зрителя. Иллюзионизм
технических средств репродуцирования, уничтожает иллюзию
классики в искусстве. Правда, дадизм, как и кино, так же взрывает
повседневность при помощи ее дробления на ряд сюжетов, связанных
ассоциациями. Как и кино, произведения дадаистов разрушают ауру,
20
См. его «Asthetische Theorie». S. 93.
21
Гильдебрандт А. Проблема формы в изобразительном искусстве и собрание
статей. – М., 1914. – С.23.
22
Benjamin W. Lesezeichen, S. 384-385, 389.
23
Benjamin W. Lesezeichen. S. 389.

Страницы