Современная эстетика - 22 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

22
препятствуют саморефлексии. С фильмом все иначе. «В силу своей
технической структуры фильм освобождает физическое шоковое
действие, как бы еще скрытое у дадаистов в моральном»
24
.
Во всех своих произведениях философ тоскует по ауре. Так,
например, в концепции рассказа мы можем это достаточно отчетливо
зафиксировать это. Искусство рассказа, утверждает Беньямин, исче-
зает в наше время. На смену ему приходит простая информация. В
отличие от известий информация сугубо рациональна, лаконично от-
рицает какое-либо чудо, неизвестное, непривычное. Социум больше
не интересуют события, которых нельзя было бы объяснить, то есть
заменить информацией. Рассказ, напротив, заключается в том, что из-
лагаемое событие принципиально не поддается объяснению
25
. Одна-
ко точность информации становится иллюзорной, если она не пе-
редает правды бытия.
Обзор эстетики В. Беньямина мы завершаем его работой «О не-
которых мотивах у Бодлера» (1939). Толпа для Беньямина – образ но-
вого мира. В отличие от «Произведения искусства...» в работе о Бод-
лере Беньямин уже не упоминает о массе как революционном субъек-
те исторической драмы. В этой работе его интересует не просто
толпа а, феномен праздношатающихся. Толпа одиноких – продукт
буржуазного способа производства, справедливо полагает Беньямин.
Он характеризует толпу «движущимся покрывалом», под которым
спрятаны более сложные отношения.
Контраст между беспечным весельем и действительной
внутренней мертвенностью людей, проявляется в шаблонном,
автоматическом характере реакции и поведения толпы. Причина
зарождения шаблонного мышления, по его мнению, заложена в
машинном производстве. Он пытается в этой работе проследить и
зафиксировать аналогии между процессом машинного производства
и образом действий толпы. Одним из излюбленных средств развлече-
ния толпы является азартная игра. Азартная игра и автоматизиро-
ванное производство в своей основе схожи: они освобождены от со-
держания и предполагают в основном рефлекторные движения. Та-
ким образом, поведение толпы – отражение современного производ-
ства, изучаемого Беньямином с точки зрения автоматизированных,
механически-бессмысленных движений. Так Бодлер описывает в об-
24
Benjamin W. Lesezeichen. S. 400.
25
Benjamin W. Ausgewahlte Schriften, Bd. 1. Illuminationen. Frankfurta. – M.,
1961. S. 220.

Страницы