Современная эстетика - 23 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

23
разе толпы результаты этой автоматизации. По замечанию, фи-
лософа, Бодлер якобы видит ее «изнутри». Он передает то впечатле-
ние страха, которое на него производит толпа, описывая шумный
ночной город. Бессмысленные лица, искаженные освещением газово-
го фонаря, одинаковость, «выровненность» всех людей, как будто бы
подчиненных какой-то иррациональной дисциплине, – и в то же вре-
мя импульсивные, судорожные движения, когда кажется, что человек
извивается, как если бы через него пропустили электрический ток.
Именно, шок дает возможность передать ментальность толпы. Бод-
лер, по Беньямину, изнутри отразил новый мир, показал душу толпы.
Массовое, техническое и автоматизированное бытие у Бодлера
ужасно. Человек у него полностью лишен ауры: Бодлер описыва-
ет глаза, о которых можно сказать, что они потеряли способность
видеть
26
. В классике любовь связана с «опытом ауры», а любовь че-
ловека толпы совершенно другая. Бодлер весь под впечатлением без-
ликих глаз женщин-сатиров и русалок. Поэт открывает путь новой
поэзии. Цель, которой желание «делать шаблоны». Следовательно,
это уже не поэзия, а техническое репродуцирование. Сбросив покры-
вало с вещей, изобразив товарный мир в его бесчеловечной наготе,
Бодлер отразил ауру нового типа, свойственную товару
27
.
Естественно, под аурой товара Беньямин понимает товарный
фетишизм. Итак, аура – это ложное восприятие действительности,
порожденное производственными отношениями. Однако на наш,
взгляд, аура у него имеет много общего с прекрасным. Бодлер поэто-
му разрушает ауру, если понимать последнюю как прекрасное. А если
аура – фетишистское восприятие, то Бодлер, по Беньямину, отвергая
ауру буржуазного эстетизма, создает новую «брутальную» ауру. Те-
перь уже Беньямин не склонен безоговорочно приветствовать исчез-
новение «культовой ценности».
Главной категорией, опираясь на которую Беньямин пытается
осмыслить смысл творчества Бодлера, является аллегория. Аллего-
ризм позволяет Бодлеру понять страшную правду жизни: мир в
руинах. Понятие нового, играющее у Бодлера существенную роль,
есть отрицание прогресса в прямом смысле этого слова. Понятие
прогресса, пишет Беньямин, ближе у Бодлера к понятию катаст-
рофы: если мир и дальше будет продвигаться в данном векторе
26
Benjamin W. Op. cit., Bd. 1. S. 232. S. 235—236.
27
Benjamin W. Op. cit., Bd. 1. S. 266.

Страницы