Современная эстетика - 26 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

26
Постмодернизм не просто создается в процессе истолкования
новых, современных культурных феноменов, он берется за критиче-
ский пересмотр всего культурного наследия человечества. В первую
очередь постмодернизм подвергает ревизии картезианско-
ньютоновско-кантианскую модель получения и верификации
знания.
Когда М. Фуко и Ж.Ф. Лиотар заявили о смерти просветитель-
ского логоцентризма, то дали основные принципы постмодернизма.
Лиотар характеризует «ситуацию постмодернизма» как вавилон-
ское столпотворение многочисленных частных наук, каждая из
которых пытается занять доминирующее положение на троне на-
учной истины, но которые давно перестали понимать друг друга.
Каждая локальная наука сегодня работает по инерции, заданной ее
классическими предшественниками. Этот философ задает главный
постмодернистский вопрос: на каком основании мы должны верить
нашим ученым и наукам, на чем основана наша вера в истинность их
учений и открытий?
34
XVIII век сформулировал новый критерий того,
кого следует слушать, а кого нет, кому надо доверять, а кому нет. Ис-
тинным отныне следовало признавать лишь логически доказан-
ное знание, опирающееся на достоверные факты. Разница между
просто сообщением, повествованием (дискурсом) и научным знанием
была осознана и сформулирована. Но постепенно науки обособились
друг от друга. Легитимность открытия стала создаваться простой
принадлежностью ученого к племени физиков, историков или лин-
гвистов. Аргументация свелась к апелляции к канонизированным
трудам отцов данной науки, что, как правило, далеко не всегда даже
принималось во внимание, что в разные эпохи одним и тем же сло-
вом, передавались очень различные, временами до противоположно-
сти, вещи и явления. В итоге профессионально-научный способ об-
щения трансформировался в ритуал, основанный на общности пред-
ставлений и символов, разделяемых данной научной школой. Иными
словами, научный дискурс постепенно уподобился племенному, но не
желает в этом сознаться. Поставив диагноз, Лиотар предложил и свой
способ выхода из постмодернистской ситуации. Лечиться надо по-
средством воспитания в каждой частной науке, вере, теории – тер-
пимости к себе подобным и стремления выйти за собственные рам-
ки и оценить себя с внешней точки зрения; выработки в обществе не
34
Lyotard J.-F. La condition postmoderne. Rapport sur le savoir. Paris, 1979.

Страницы