Современная эстетика - 32 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

32
предвосхищение физических открытий, пьесы Мольера социологи-
ческого изучения социума. По утвеждению Серра, эстетическое зна-
ние более комплексно и гибко по сравнению с естественнонаучным.
Философия, литература, миф, сказка способны увидеть те сферы
45
,
которые еще не доступны физике и математике, и тем самым стиму-
лируют научный прогресс. При этом эстетика не стремится занять все
пространство культуры, но дает ее стереоскопическое видение. Такой
широкий взгляд необходим и ученому, действующему в качественно
новом научном пространстве. На смену гомогенному, однородному
миру классического знания, восходившего от частного к общему
ради постижения универсальной научной истины, пришли дис-
кретность постнеклассического знания, плюрализм локальных
истин. Современная наука должна, по утверждению Серра, иметь
три составляющих: неэвклидово мышление в геометрии, ненью-
тоновский мир в механике, некартезианскую рефлексию в эпи-
стемологии. Следовательно, научное творчество Серра опирается на
три способа познания философского, научного и художественно-
мифологического.
Так, в работе «Система Лейбница и математические модели»
46
им анализируется классическая парадигма знания ясное, упорядо-
ченное видение мира, когда основой метафизики является математи-
ка. В ней он характеризует систему Лейбница как закрытую и считает
ее символом эпистемологической смерти. В книге «Юность: о Жюле
Верне»
47
он обосновывает роль эстетики и искусства как одного
из источников научных знаний. Исследуя связи между природой и
наукой, путешествиями и знаниями, Серр приходит к выводу, что ис-
кусство и наука формы эпистемологических путешествий, соз-
дающих новые связи между человеком и миром. «Жюльвернов-
ские путешествия своего рода энциклопедия данного цикла
знания, включающая сведения о науке и технике, навигации и
оптике, астрономии и гастрономии. Соединяясь с мифологией, по-
зитивистское понятие прогресса становится плюралистичным, гео-
графия трансформируется в географику научно-художественную
фиксацию «мира в лохмотьях», знаменующую собой переход к не-
классической эпистемологии. Мифологическая география Ж. Верна
45
См.: Serres M. Hermes. Vol V. Le Passage du Nord-Ouest. P., 1980. P. 18.
46
См.: Serres M. Le Systeme de Leibniz et ses modeles mathematiques. P., 1968.
Р. 286.
47
См.: Serres M. Jouvence: Sur JulesVerne. P., 1974.