Современная эстетика - 46 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

46
Согласно Бурдье, произведение искусства, рассмотренное как
символическое «богатство» важно только для человека, который
имеет возможность его «усвоить-присвоить», т.е. расшифровать.
Он показывает, что «вопрос о смысле и ценности произведения искус-
ства как вопрос о специфике эстетического суждения, а с ним и все
великие проблемы философской эстетики могут быть решены лишь
посредством обращения к социальной истории поля и одновременно к
социологии условий конституирования специфических эстетических
диспозиций, требуемых полем на каждом из этапов своего разви-
тия»
79
.
Наша эстетическая диспозиция помещает вещи в те или иные
классы или универсум знаков, что означает рассматривать их как па-
мятники или средства коммуникации. Художественный код, как
система возможных принципов разделения во взаимодополняю-
щие классы универсума репрезентаций, предложенная опреде-
ленному обществу в данное время, лежит в самой природе соци-
ального института. Будучи исторически образованной системой, ос-
нованной на социальной реальности, этот набор инструментов вос-
приятия, при помощи которого определенное общество в определен-
ное время присваивает художественные богатства, не зависит от ин-
дивидуальной воли и сознания, и заставляет индивидов или прово-
дить различия или уметь это делать. Наклонность к присвоению
культурного богатства это результат общего или специального об-
разования, которое создает художественную компетентность в виде
владения инструментарием для усвоения-присвоения этого богатства,
и которое создает культурную потребность, давая средство его удов-
летворить.
Художественная компетентность определяется как предва-
рительное знание четких художественных принципов разделения,
которое позволяет поместить репрезентацию путем классифика-
ции стилистических индикаторов, которые она содержит, среди
возможностей репрезентации, составляющих универсум искусст-
ва, а не среди презентаций, составляющих универсум повседнев-
ных объектов. Люди, обладающие один уровнем образования и со-
циального статуса, по утверждению мыслителя, принадлежат одному
полю культуры, а их приоритеты не ограничиваются только одним
видом искусства.
79
Бурдье П. Там же.